що держава можуть створити окремі люди в якийсь певний рік. При цьому відзначалася тенденційність Нестора - літописця, вказувалося на суперечливість його відомостей, широко залучалися археологічні матеріали, що підтверджують вирішальну роль слов'ян у створенні держави на Русі. Зокрема, А.В. Арциховский ще на початку 30-х рр. піддав критиці твердження норманістів про існування норманських колоній у Суздальській і Смоленської землях, показавши, що і тут більшість скандинавських речей знайдено в похоронних пам'ятниках, в яких поховання вироблено не по скандинавському, а за місцевим звичаєм.
Вже до сорокових років позиції росіян учених по норманській питання сформулював М.І. Артамонов: варяги рано проникли на Русь, але вони стояли на тій же стадії суспільного і культурного розвитку, що й східні слов'яни, і тому не могли принести на Русь ні більш високої культури, ні державності; вони лише влилися в місцевий процес утворення держави. Так, марксистська наука визнає, що в IX-X ст., Як про це свідчать достовірні джерела, в російських землях неодноразово з'являлися наймані загони норманських воїнів, що служили російським князям, а також норманські купці, що їздили з торговими цілями по водних шляхах Східної Європи. Однак, грунтуючись на всій сукупності писемних, археологічних та фольклорних та деяких інших джерел, марксистська наука стверджує, що формування класового суспільства, освіта давньоруської держави, початок розвитком феодальних відносин, формування російської народності і її матеріальної і духовної культури - результат глибоких і тривалих процесів внутрішнього розвитку східнослов'янського суспільства, без значного впливу норманів. Процес виникнення державності на Русі був також досліджений в сорокових роках В.В. Мавродін, зокрема було розглянуто питання про участь норманів у формуванні держави на Русі. Хоча автор визнавав зафіксоване багатьма джерелами участь норманів у цьому процесі, але в той же час показав досить обмежений характер цієї участі. У книзі визнавалося норманнское походження князівської династії, але разом з тим зазначалося, що династія «тому втрималася на Русі ... швидко злилася з російської, слов'янської правлячою верхівкою» і стала боротися за її інтереси У той же час слід зазначити, що в тексті монографії було декілька формулювань, які перебільшували роль норманів у процесі утворення Давньоруської держави. У післявоєнні роки антінорманістскіе течія отримало свій розвиток. Насамперед це статті Б.Д. Грекова з критикою норманістскіх робіт Т. Арне і фінського філолога В. Кипарского: Про роль варягів в історії Русі і Антинаукові вигадки фінського професора" , остання з яких вийшла в 1950 році. Тим не менше, і на сьогоднішній день питання про походження російської держави так і не з'ясовано до кінця. Час від часу полеміка норманістів і антинорманистов поновлюється, але вона все більше і більше нагадує суперечку тупо- і остроконечников. Через брак даних багато сучасних дослідників стали схилятися до компромісного варіанту, виникла помірно - норманістская теорія: варяги зробили серйозний вплив на слов'ян, але, будучи нечисленними, швидко засвоїли мову і культуру слов'ян. Варяги стали каталізатором політичного розвитку слов'ян завдяки тому, що або підкорили їх, організувавши з розрізнених племен єдині спільності, або створили для слов'ян загрозу, змушувала їх краще організовуватися самим.
. ДЕРЖАВА РУСЬ НА ДНЕПРЕ
Однією з ознак державності, стала поява князівської влади, дружин. У 9 столітті вони показали всю свою міць у відносинах з сусідами. Ряд ударів було завдано по Хазарії, і поляни звільнилися від сплати данини. До цього ж часу відносяться нападу російської раті на кримські володіння Візантії. Саме від тих часів доходять перші звістки візантійських і східних авторів про найменування східних слов'ян, жителів Подніпров'я «росами», «Руссю».
Удар по кримським володінь Візантії - перше відоме нам згадка про державному утворенні Русь. Русси завоювали всі узбережжі Криму до Керченської протоки, взяли штурмом місто Сурож (нинішній Судак) і розграбували його. Вони пересувалися на швидкохідних човнах, які могли йти і на веслах, і під вітрилами. Таким чином вони покривали величезні відстані по річках, Чорному, Азовському, Каспійського морів. З однієї водойми в іншій судна перетягували волоком, для чого використовувалися спеціальні катки.
Збереглося легендарне звістка про те, що з вождем русів трапилася біда: обличчя його «звернулося назад», щоб вилікуватися від недуги, прийняв хрещення з рук місцевого грецького єпископа, і хвороба тут же відступила.
Факт цей багатозначний. До цього часу більшість країн Європи прийняли християнство. Перехід від язичництва до нової монотеїстичної вірі знаменував собою настання для цих країн нової цивілізації, нового духовного життя, нової культури, згуртування в ра...
