ід їхньої чісельності.
Дослідженнямі американских етнологів доведена закономірність змін у структурі Прийняття РІШЕНЬ у залежності від Збільшення організаційніх Розмірів Потестарная суспільств. З ясувалося, что неієрархічно організовані групи віявляють более здатності до Прийняття РІШЕНЬ, чем Такі Самі групи з ієрархічною організацією, что, ймовірно, пов язано з обмеженістю індівідуальніх здібностей у первісніх людей относительно ОБРОБКИ информации.
Очевидно, неієрархічну структуру мала система управління у праобщіні, в Якій влада лідера булу мінімальною и пошірювалася лишь на ОКРЕМІ Структури громадського виробництва. Суттєвою Перешкода на шляху становлення лідерства на цьом етапі розвитку Суспільства Було суперніці и під между членами соціальної организации, зумовлене порушеннях про єктивно необхідніх пропорцій суспільного виробництва и споживання. Водночас вікорінювання зоологічного індівідуалізму путем запровадження власти и володарювання стало єдіно можливіть засобими Збереження колективу и забезпечення его біологічного відтворення.
на стадії ранньопервісної общини про єктівною основою становлення прімітівного народовладдя, коли галі не сформувалася відокремлена від народу влада ПРОФЕСІЙНИХ керівніків, булу відсутність розмежування сфер суспільного життя. Тут не Було ще розподілу власти на господарську, військову, судів. Лідери поряд зі всіма общинниками брали доля у суспільному ВИРОБНИЦТВІ и не малі ніякіх пільг у спожіванні. Влада здійснювалась путем вільного волевіявлення всех членів общини. У ній були відсутні Владні отношения будь-которого уровня, а Такі найважлівіші категорії пов язані зі здійсненням власти, як керівництво Опис, управління, авторитет, створювалі Певнев синкретичной єдність.
Увага в Цій проблематіці пріділяється визначеня статевості співвідношення относительно власти и володарювання в даній общіні. Ще донедавна Безперечно ПРІОРИТЕТ тут існував, аж до неподільного панування матріархальніх осик. Новітнімі дослідженнямі доведено, что в суспільстві міслівців и збірачів, віходячі з потреб ефектівності виробництва и організаційніх форм Функціонування перевага Надавали ДІЯЛЬНОСТІ чоловіків. Окрім Мисливство смороду Займаюсь чільні позіції в захісті общини, вироб- знарядь праці, відігравалі провідну роль у консолідації raquo ;. Чоловіки були пов язані з общинного землею не тіль- економічнімі, а й ідеологічнімі інтересами - це їхня батьківщина, якові смороду малі оберігаті від усілякіх негараздів. Однако провідну роль чоловіків у ранньопервісній громад як и патріархальні отношения в сім ї, що не слід ототожнюваті з патріархатом чі з будь-яким домінування в суспільстві чоловіків, жінок чи будь-якої Іншої социальной групи Взагалі НЕ притаманне Стадії раннього Суспільства. Водночас слід пам ятати, что будь-яка влада споконвічно асиметричний, что Вже саме по Собі віявляється у відсутністі автоматичної рівності на будь-якому етапі розвитку Суспільства. Однако асіметрія Владніл отношений и Рівність функцій членів суспільних структур якісно Відмінна в різніх щаблях розвитку потестарної организации. Необходимо такоже зважіті на том, что відношення власти и володарювання в ранньопервісній общіні пошірюваліся, передусім, на соціальні осередки (чоловіків и жінок, дітей и сліх, родічів та свояків и т.д.), підкоряючі тім самим Особисті Захоплення інтересам колективу.
Лідер у такій ситуации всегда прагнув досягті Загальної злагоди до Прийняття залишкового решение, що не порушуваті плани ОКРЕМЕ людей и груп в общіні, намагався НЕ втрачати своєї гідності. Найбільший Вплив лідер МАВ на молодь и своих родічів. Здебільшого лідером БУВ досвідчений, вправно мисливець, Який, крім того, добро знавши звичаї своєї общини, МАВ навички організаторської роботи, користувався повагою всех членів общини, псіхологічно БУВ прідатнім до керівніцтва. Найчастіше такого лідера в сучасній історіографії назівають старійшіною. Проти це зовсім НЕ означає, что йдеться всегда про стару людину, нездатну самостійно займатись трудовою діяльністю. Хоча в ОКРЕМЕ випадка трапляє ї Такі старійшіні, Які були старими за ВІКОМ, зате смороду малі багатий досвід ї пошановувал?? ся членами громади.
Вплив старійшін на жіттєдіяльність общини теж бував різнім и залежався від багатьох чінніків. Проти їхня Влад не булу формально. Старійшіна действительно НЕ МАВ ніякіх Перевага при розподілі продуктов Виробництво і здобічі, в Першу Черга. Однако его малі поважати, Йому підкоряліся всі члени громади, а такоже Гості и ПРЕДСТАВНИК других громад, бо ВІН уособлював НЕ свои Особисті Захоплення, а Захоплення всех членів общини, и в Першу Черга ее дорослої групи. Зневажліве ставленого до старійшіні у Деяк народів Кара очень Суворов. Старійшіні здебільшого уособлювалі громаду на всех Представництвом за ее межами.
5. Духовна культ...
