і, запропонованому Морганом. ЦІ системи спорідненості СУЧАСНИХ и сінполітейніх суспільств ВІН поділів на два тіпі: опісові и класіфікаційні. У пасів системах, Які, здебільшого, характерні для політично суспільств, чітко візначені назви ОКРЕМЕ родічів - мати raquo ;, батьку raquo ;, брат raquo ;, сестра ї т. ін. У класіфікаційніх системах, властівіх первіснім (егалітарнім) суспільствам, одним и тім же терміном візначається вся група чоловіків або жінок відповідного віку и шлюбно класу. Тобто дитина терміном батьку або мати назіває всех чоловіків або жінок общини шлюбно віку своих безпосередніх батьків, хоча вона чітко дрізняє своих родителей (Батько і матір) від їхніх ровесніків. У подалі така групова спорідненість пошірювалася ї на родічів жінки або Чоловіка, Які за нормами екзогамії були ПРЕДСТАВНИК родової организации.
Більшість археологів останнім всом считает, что з качана пізнього палеоліту первісні общини Складанний Із малих парних сімей. Більше того, на мнение С.М. Бібікова, Вже на качана мезоліту завершити формирование малої патріархальної сім ї. На Користь цієї гіпотезі археологи навідні Такі аргументи:
Вже починаючі з раннього палеоліту первісні посе¬лення складаються з невеликих жител, де могла мешкати лишь мала сім я;
на всех поселень Кількість Вогнище, як правило, відповідає кількості виробничих центрів;
Розподіл продуктів харчування, Як було показано вищє, проводівся между індівідуальнімі сім ями.
Таким чином, малі парні сім ї були Важлива соціальнім и виробничим осередком первісної общини, Незалежности від форми конкретного мешкання у великому або малому жітлі. Однако смороду галі не були Економічно самостійнімі Одиниця, тобто щє не малі відокремленої від общини власності за.
До малої сім ї ранньопервісної общини входило 5-7 чоловік. Незначні Зменшення (до - 5 чоловік) або Збільшення Розмірів сім ї залежався від економічної ситуации и зумовлювало рухлівістю первісної общини. У залежності від СОЦІАЛЬНИХ та екологічних обставинні Із малих сімей формуван Різні за кількістю своих членів різнотіпні первісні общини. Здебільшого смороду Складанний з родічів по чоловічій Лінії.
Важлива елементами шлюбу и сім ї є визначення місця поселення (локалізації) сім ї та создания в первісному суспільстві системи Рахунку батьківщину стосунків. На шкода, и в ціх харчування среди дослідніків немає комунальної думки. Річ у ТІМ, что археологічні джерела з цієї проблематики Вкрай обмежені, а етнологічні - Вкрай суперечліві. Як часто буває в таких випадка, відтворення історічного процесса здебільшого грунтується на теоретичністю припущені, Які НЕ всегда відповідають історічнім реаліям. Наведемо лишь одна приклад.
Так, безкомпромісні прихильники первісності групового шлюбу вважають, что первинний шлюб БУВ дислокального, тобто подружжя на ранніх етапах групового шлюбу Взагалі НЕ селіліся разом, а Залишани КОЖЕН у своїй родіні, ї лишь для статево стосунків зустрічаліся десь на нейтраль¬ній смузі raquo ;, скажімо в лісі. Дійсно, если послідовно дотрі¬муватіся гіпотезі групового шлюбу в чистому ее варіанті, то теоретично так воно й мало бути. Альо практично уявіті Собі Такі стосунки в тій годину очень Важко.
Тому більшість дослідніків считает, что з моменту свого Виникнення шлюб БУВ унілокальнім, тобто з качаном шлюбно стосунків, або через Певний годину, подружжя поселя¬лісь разом и створювалі сім ю. Інакше Кажучи, шлюб и сім я вініклі одночасно. Унілокальність початкових сімейних стосунків підтверджується як археолопчнімі, так и етнологічнімі Джерелі. Це и невелікі житла з одним Вогнище, івність у них як чоловічого raquo ;, так и жіночого інвентаря и свідчення етнології относительно пріорітетності цієї форми (і в сінполітейніх суспільствах міслівців и збірачів. залежних від місця оселення, сім ї поділяються на патрілокальні (вірілокапьні), коли дружина поселяється в общіні свого Чоловіка, та матрілокальні (уксорілокальні), коли чоловік мешкає в общіні своєї жінки. Сучасні дослідження не дають підстав віддаті предпочтение будь-Якій з ціх форм локалізації сім ї, но останнім годиною з являється все более пріхільніків пріорітетності патрилокальну шлюбу в первісній общіні.
4. Організація власти
Виникнення власти зумовлювало, дере за все, необхідністю регулювання життєдіяльності соціально-економічної организации, Якою булу Первісна громада, з метою Збереження цілісності даного СОЦІАЛЬНОГО організму, захисту его от впліву руйнівніх ЗОВНІШНІХ и внутрішніхчінніків, упоряд- кування его Функціонування в межах самой первісної соціальної системи. Таким чином, необходимость впадаючи, безперечно, відчувалася Вже на ранніх етапах Виникнення егалітарніх суспільств Незалежності в...
