Мунехін, який повів роботи з великим розмахом. За заслуги з улаштування обителі він першим з мирян був похований в монастирській печері. p> В 1521 монастир отримав чудотворну ікону Успіння Богоматері "в житії" (із житійних клеймами). Цей образ був написаний іконописцем Олексієм Малим за замовленням псковських "торгових людей" Василя і Феодора (Феодор пізніше прийняв постриг з ім'ям Феофіл і помер в обителі). p> У цей період монастир перемістився з гори вниз, в долину Кам'янця, келії були поставлені проти Успенського храму. p> До кінця 20-х років ХVI століття, при ігумені Гарасима, впорядкувалася внутрішнє життя обителі: ігумен склав чернецький статут за зразком Києво-Печерського, заснував чин церковної служби за переказами древніх монастирів, ухваливши, щоб богослужіння відбувалося щодня в Успенському соборі. І сьогодні свято зберігає обитель древні традиції, дотримуючись строгий чернецький статут. p> Справжній розквіт обителі пов'язаний з ім'ям її ігумена преподобномученика Корнилія.
Рік від року зростала популярність монастиря. Поголос про чудесні зцілення, одержуваних по особливому заступлению Цариці Небесної не тільки православними, але і латинянами, привертала безліч прочан; колись "убоге місце" поповнювалося дорогоцінними вкладами, обширними угіддями і вотчинами. Але приношення ці йшли не тільки на потреби обителі. Монастирські видаткові книги зберегли відомості про матеріальної допомоги, яку ченці постійно надавали біженцям під час численних воєн. За рахунок монастирської скарбниці відновлювалися зруйновані загарбниками житла в навколишніх селищах, під час перемир'я монастир викуповував у ворога військовополонених. Усі інші монастирі псковської єпархії, навіть більш древні: Мірожскій (1156), Снетогорского (ХIII ст.), Велико-Пустинський (1404 р.), Спасо-Єлеазарівський (1447) - поступалися першість Псково-Печерської обителі, а ігумени інших монастирів тепер вироблялися в його настоятелі в знак підвищення. Печерські ж настоятелі поставлялися в єпископи. p> Прикордонне положення обителі залишалося небезпечним. У середині ХVI століття посилюється натиск на Псковську землю з боку німецького лівонського ордена. Це призвело до того, що Псково-Печерський монастир поступово стає не тільки місцем порятунку християнських душ, не тільки місіонерським і просвітницьким центром, а й потужною фортецею північно-західної Русі. p> Влітку 1581 року стотисячна польсько-литовська армія рушила на Псков. Що знаходилися в Печерської фортеці-монастирі сторожові війська перехоплювали ворожі загони, обози зі зброєю, що йшли до обложеному місту.
29 жовтня розгніваний польський король Стефан Баторій послав численне військо до монастирю, захисниками якої були всього дві-три сотні стрільців, переселених з Москви і поклали початок Печерському посаду. p> 5 листопадом ворожі війська обстріляли монастир з гармат та розбили стіну біля Благовещенсного храму. Сюди негайно кинувся ворожий загін. Тепер вже одна тільки військова сила не могла врятувати обитель, і тоді іноки принесли до пролому головну монастирську святиню - стародавню ікону Успіння Божої Матері. Всі обложені гаряче молилися Заступниці роду християнського, і Матір Божа почула їх молитви. Битва тривала до глибокої ночі, але все напади були відображені. p> Літопис оповідає і про інших чудесні події, в яких була явлена ​​особлива милість Божа до обителі. Секретар похідної канцелярії Баторія ксьондз Ян Піотровський записав у своєму щоденнику: "Німцям не щастить в Печора, були два штурму і обидва нещасні. Проб'ють пролом у стіні, підуть на приступ, а там далі ні з місця. Це дивує всіх, одні кажуть, що місце заворожено, інші - що місце свято, але у всякому разі подвиги ченців гідні подиву ". p> Чудотворні ікони Божої Матері "Успіння" та "Розчулення" були послані до захисників Пскова, надихаючи їх на ратні подвиги: за 5 місяців облоги ворог більше 30 разів штурмував Псковський кремль, але міста так і не взяв. p> На згадку цього чудового позбавлення вдячні печеряни щороку в 7 тиждень по Великодню ходили хресним ходом з чудотворною іконою "Розчулення" у Псков. У 1998 році традиція хресного ходу була відновлена ​​(тільки ікону тепер переносять всередині обителі - з Успенського в Михайлівський храм і назад). p> На початку ХVII століття монастир пережив безліч нападів шведських, литовських і польських завойовників, які користувалися внутрішніми труднощами Руської держави і бешкетували на західних його рубежах. p> У 1701 році Петро I наказав обнести монастир земляним валом і глибоким, наповненим водою ровом (залишки земляних укріплень Петровської епохи збереглися до наших днів). На найважливіших пунктах спорудили 5 бастіонів, біля воріт поставили батарею. Печерська фортеця одержала значення загальнодержавної: на знак цього на головної кріпак Нікольській башті був встановлений державний герб. p> У 1703 році, завдяки новим укріплень, маленькому загону під командуванням воєводи Івана Назимова вдалося відбити напад...
