огородиці, влаштована в 1859 в пам'ять позбавлення обителі в 1854 р. від нападу англійців. p> 7) Церква Благовіщення Пресвятої Богородиці, кам'яна, над Святими воротами, поруч з настоятельські Келлі, влаштована і освячена в 1601 році; вхід до неї з кріпосної стіни. p> На шляху від Святих воріт до Преображенському собору на лівій стороні, кам'яна одноярусна дзвіниця "Царська", побудована в 1862-1863 р.р. У ній лише один 72-х пудовий дзвін "Благовісник", подарований в обитель Благочестивий государем імператором Олександром Миколайовичем в 1860 р. в пам'ять бомбардування 1854 Цей дзвін вилитий з украшній, котория були при похованні в Бозе почівшаго імператора Миколи I. Всередині дзвіниці складені чугунния бомби, ядра і гранати, собранния в обителі і колом нея в 1854 р. після бомбардування, і по боках дві невеликі 3-х фунтовия гармати, колишній тоді в дії. p> На правій боці тієї ж дороги до Преображенському собору дерев'яна каплиця, в якій знаходиться список з ікони "Знамення Божої Матері", пробитою ядром під час бомбардування в 1854 році; перед цією іконою постійно горить лампада. p> Крім церков і каплиць внутрішню будову обителі складається з багатьох кам'яних корпусів з настоятельські і братніми Келлі і різними майстернями і школами. Один з корпусів служив острогом для арештантів за злочини проти віри. У цьому ж корпусі містилася і Соловецька військова команда, скасована в 1885 р.
Кругом весь монастир обнесений кріпосними стінами, яка споруджена з дикого незвичайної величини каменів з малою частию цегли, в окружності 509 сажнів. По верху кріпосної ея критий хід; по кутах 8 башт з бійницями для гармат, і на західній стороні арсенал з найдавнішими військовими снарядами. Будувалася ця стіна протягом десяти років, із 1584 по 1594, монастирськими людьми і на монастирську суму, за указом царя Федора Івановича. Головним будівельником стіни був інок Соловецький обителі Трифон.
Псково-Печерський монастир
Розташований в 340 км на південний захід від Санкт-Петербурга і в 50 км на захід від Пскова, Свято-Успенський Псково-Печерський монастир веде свою історію вже більше 500 років. Тут, на північно-західних рубежах Росії, на древній Псковській землі були вирощені насіння Православної віри, посіяні на Русі ще в Х столітті святий рівноапостольної княгинею Ольгою, яка, за переказами, народилася в весі Вибутской поблизу Пскова. p> Літопис оповідає про те, як наприкінці ХIV століття Ізборську мисливці, батько і син селиши, чули в глухому лісі поблизу струмка Кам'янця "гласи співаючих неизреченно й прекрасно" і відчули пахощі "яко від безлічі фіміаму".
Загальновизнаною історичною датою заснування Псково-Печерського монастиря вважається 1473, коли освячена була викопана у піщаному пагорбі біля струмка Кам'янця преподобним Іоною Успенська церква. Преподобний Іона - безпосередній засновник обителі. Раніше він, носячи в миру ім'я Іоанн, був священиком у Георгіївському храмі Юр'єва-Лівонського (нині г.Тарту). Прозваний він був Шестніком, тобто прибульцем, бо родом походив з московських меж. У Лівонію він прийшов як місіонер. p> У той час православний люд піддавався там жорстоким гонінням з боку німців-латинян. Побоюючись за життя своєї сім'ї, о. Іоанн разом з дружиною Марією та дітьми покидає Юр'єв і поселяється у Пскові. p> Тут він вперше почув про "Богом будівель печері". Сердечне бажання з ще більшим ретельністю послужити Господу призвело Іоанна з сімейством оселитися поблизу святого місця. Споруда печерного храму ще не була завершена, коли Марія, його чоловіка, тяжко захворіла. Відчувши наближення смерті, вона прийняла чернечий постриження з ім'ям Васса, таким чином ставши першою постріженніцей обителі. p> Наступник преподобного Іони ієромонах Мисаїл звів на горі келії і храм, але незабаром монастир зазнав нападу ліфляндцев. Дерев'яні споруди були спалені, майно розграбовано. Коли ж святотатці стали бешкетувати в Успенському храмі монастиря, що вийшов з вівтарної частини вогонь вигнав їх з обителі. Тим часом з Ізборська наспів російський загін, довершили знищення ліфляндцев. p> Монастир довго бідував після цього потрясіння: набіги, хоча і менш зухвалі, тривали. Іноземні завойовники ще не раз намагалися стерти обитель з особи землі, тому що бачили в ній насамперед оплот Православ'я і російського впливу на поблизу живе місцеве населення балтійських племен (естів і сету), а також організатора господарської діяльності в краї і, нарешті, російський військовий опорний пункт.
Тільки через півстоліття, при ігумені Дорофей, знову піднялася і розквітла обитель: у 20-ті роки ХVI століття була оновлена ​​і розширена Успенська церква, влаштований приділ в ім'я преподобних Антонія і Феодосія Києво-Печерських. Також зводилися інші храми і монастирські будови. Будівництвом керував государя дяк, що володів владою повноважного представника великого князя Московського в Пскові, Місюра ...
