квідації диктується поточної обстановкою, але разом з тих їх ефективність при захисті від зовнішнього ворога, на думку автора, є низькою. [1. С. 65; 3. С. 366]
Таким чином, зміцнення військової могутності призводить до підвищення могутності государя. Дослідник дає чітку рекомендацію щодо тих методів, які необхідно застосовувати для досягнення даної мети. Одним з них є формування власної потужної армії, яку можна отримати тільки при наявності підтримки народу.
Чому ж підтримка народу відіграє таку важливу роль? Вона забезпечує легітимність правителя не тільки всередині країни, але і на міжнародній арені. Якщо відомо, що государ має підтримку підданих, то ворогам важче буде напасти на нього або скласти проти змова. [1. С. 55] З будь-яким правителем будуть вважатися тільки після того, як всі побачать, що він має власними солдатами. В іншому випадку, як показує приклад Римської імперії, держава очікує занепад. В цілому ж, авто зазначає, що причини її падіння полягали в розбіжностях, викликаних аграрним законом і безстрокові військових повноважень. [3. С. 473]
Розбираючи причини втрати влади правителями італійських держав того періоду, Макіавеллі приходить до висновку, що основна причина полягала в слабких збройних силах, яким правителі не приділяли достатньо уваги, а також надмірному використанні найманців. Провину за відсутність власної армії він покладає на правителя, обов'язком якого є турбота про оборону країни і в мирний час. При цьому не можна сподіватися на гроші, становище країни, любов народу при відсутності доброго війська. Народ не може залишитися вірним государю, який не міг захистити його. Він також зазначає, що у війні головне не золото, а хороші війська, бо «золото не дає хороших військ, а хороші війська доставляють золото». [3. С. 323] При цьому для підтримки боєготовності власну армію необхідно постійно тренувати і проводити навчання - бо підготовлена ??армія, а не технічні засоби (наприклад, гармати) багато в чому є запорукою перемоги, для здобуття якої солдатам треба сподіватися на себе і свого полководця (впевненість у своїх товаришах і командуючих веде до перемоги). Воєначальник не може ні покластися на необізнаних солдатів, ні бути впевненим, що вони будуть ефективно виконувати свої обов'язки. [3. С. 492]
Важливим фактором є наявність сильного полководця (завданням якого є навчання солдатів і який уміє передбачати плани ворога) - без хорошого начальника армія стає небезпечною і свавільної. [3. С. 447] У число його рис крім рішучості входить здатність не впадати в оману, якщо він бачить з боку ворога очевидну помилку.
У той же час небезпека представляє не тільки підпорядкування війська декільком начальникам, але й надмірна кількість останніх - даний фактор призводить до інтриг, розбіжностям, боротьбі за владу і послаблює боєздатність армії.
У число ж чинників, що забезпечують вагу держави на міжнародній арені, Макіавеллі відносить наступні:
· швидке закінчення воєн;
· ведення бойових дій на території ворога і її спустошення (т. е. ліквідація військово-промислового потенціалу);
· примус до миру на своїх умовах.
На його думку, це і дозволило Римської імперії збільшити своє багатство і могутність.
Разом з тим Макіавеллі рекомендує щодо противника не вимагати надмірного і проявляти розсудливість, а не презирство - той, хто сьогодні є противником, завтра може виявитися союзником.
Людина і суспільство в працях Н. Макіавеллі і І. Канта
Н. Макіавеллі і І. Кант є представниками різних напрямків суспільно-політичної думки. Якщо вважається, що перший - на відміну від другого - ставив на перше місце не етику, а ефективність, досягнення поставлених завдань (незважаючи на допущення певних рамок і обмежень), для реалізації яких допустимо в тому числі і використання насильства. І. Кант же розробляв вчення про етику, яке грунтується на категоричному імперативі (загальнозначуще моральне припис, який має силу безумовного принципу людської поведінки). Порівняння концепцій двох дослідників дозволяє простежити еволюцію розвитку поглядів на суспільство і людину з 16 по 18 століття.
Макіавеллі не виділяє суспільство як самостійну одиницю і розглядає його в контексті державного управління, а саме проводиться государем політики. Суспільство, що складається з знаті і народу, знаходиться в підлеглому положенні по відношенню до государя і державі, від яких залежить подальший розвиток суспільних відносин. Правитель фактично стоїть над суспільством, володіє абсолютною владою і непідконтрольний кому-небудь. В даному випадку єдиним обмеженням політики держави щодо суспільства є етика правителя, подразумеваю...
