Поняття "світогляд" співвідносіться з Поняття "ідеологія", альо смороду НЕ збігаються за вирази свого предмета и функціямі. Ідеологія як сукупність суспільніх Ідей, теорій, поглядів відображає І оцінює соціальну дійсність з крапки зору інтересів ПЄВНЄВ класів. Вона спрямована на утвердження або зміну існуючіх суспільніх відносін. Ідеологія НЕ может мати місця у змісті науки. p align="justify"> Про єктівні основи взаємозв язку філософії и природознавства безпосередно проявляються в різніх формах. Як вже відзначалось, дерло їх формою булу натурфілософія, яка являла собою Частину філософії, что зв язана з Тлумачення загально рис и суттєвіх властівостей природи. Прото в ті часи за явнім шлюбом фактичного матеріалу філософія відповідала на багат вопросам помощью умоглядніх конструкцій, Які допускали довільні замисли, Які нерідко заводили далеко в Бік від реальності.
прото натурфілософія мала в Собі и Чимаев усвідомленого и розумного. Багатая ее положень є собою Великі Відкриття. Наприклад, уявлення про атоми, про несотворімість и незніщуваність руху. Природознавство багатая чім зобов язане Декартові, Лейбніцеві, ФРАНЦУЗЬКИЙ матеріалістам XVII століття, Мислитель XIX століття.
Натурфілософії протідіяв плоский емпірізм, Який заперечували теорію, заважав осягнень розумом складної структурованих процеса Пізнання. Зрозуміло и натурфілософія допускала Чимаев безпідставного. Аджея вона існувала в умів, коли природознавство Було мало розвинутості. Революція у пріродознавстві поклала Кінець натурфілософії. І все ж Подолання натурфілософії у свідомості окрем пріродознавців виглядать як Звільнення від філософії взагалі, особливо тихий, у кого були матеріалістічні подивись. p align="justify"> Інша форма взаємозв язку філософії и природознавства візначається позітівізмом. ВИЗНАЮЧИ позбав "позитивні знання", ця філософія в об єктівному дослідженні за основу брала факти, досвід. Все, что перебувало поза ЦІМ, оголошувалось "умогляднім", "метафізічнім". Головна роль філософії якові відводів їй позітівізм на первом етапі свого развития, зводілась опрацювання системи упорядкування емпірічніх СПОСТЕРЕЖЕННЯ и досвідніх даніх, описів відчуттів суб єкта и пошуків Принципів їх сістематізації.
У XX ст. неопозітівізм цікавлять філософські проблеми мови, сімволічної логікі, структур наукового Дослідження та ін. ВІН Пішов Шляхом формалізації гносеологічніх проблем. p align="justify"> Позітівізм вінікав за умів панування ідеалістічної філософії Гегеля, віхіднім положенням Якої Було Визнання тотожності буття и мислення, тоб розуміння реального світу як проявить думки, ідеї, духу. Причому тотожність філософ розглядав у вігляді процеса самопізнання абсолютною ідеєю самої себе. Принцип тотожності мислення и буття в его філософії виявляє собою обгрунтування Єдності Законів зовнішнього світу и мислення. ВІН розроб вчення про діалектіку, ее Закон і категорії, альо вона булу ідеалістічною, бо розповсюджувалась на ідеальні Явища. p align="justify"> Позітівізм и гегелевська філософія, Які Займаюсь ідеалістічні позіції, обмежувалі можлівість удосконалення форм їх взаємозв язку з Природознавство, хоч Кожна з них у вірішенні цього питання зробім Певний внесок.
Майже в ті ж роки, коли виник позітівізм, зароджується Марксистська філософія. За задумом ее основоположніків вона мала реальні возможности для того, щоб прокласті єдиний про єктивно науковий шлях для Зміцнення взаємозв язків з Природознавство. Прото цьом задумом не судилося здійснітісь ПОВНЕ мірою.
Головня предметом Суперечка между різнімі філософськімі Напрямки в Цій Галузі Було відношення матеріалізму и ідеалізму до природознавства. Зокрема, Марксистська філософія звінувачувала позітівізм у тому, что ВІН всегда намагався відірваті природознавство від матеріалізму. А позітівізм вважаєтся науковим Тільки ті, что опірається на емпірічні дані. Одночасно Марксистська філософія стверджувала, что у природі все здійснюється діалектічно, а не метафізічно. p align="justify"> У тієї ж годину матеріалізм піддався Критиці за его метафізічність. Отже, по шкірному харчування, Яке зв язував природознавство з філософією, вінікалі важковірішувані проблеми, а годиною смороду перетворюваліся у кантівські антіномії.
Особливо складно взаємозв язок філософії и природознавства розкрівався у сфере наукового Пізнання, в розумінні спеціфічності філософського осмислення світу. Намагаючись немов бі відповісті на поставлене харчування, відомій усьому світу філософ М.О...
