икона закрити Коломенський єпархію, прієднавші ее до патріаршої области. [45,468]. Неугодних Никона Коломенський єпископ БУВ переведень до новоутвореної В ятської єпархії. У 1662 р. Олександр В ятського написавши твір вікриття патріарха Никона, в якій запропонував новий принцип теріторіального поділу на єпархії - в залежності від кількості парафій у єпархії , свого годині на Великому соборі 1666-1667 рр. це пропонувалі греки. Альо як тоді, так и тепер (1675р.) собор прийнять до Виконання постанови собору 1589р. У Соборній постанові Було записано, что Задля Виконання Волі царя Федора Івановича, патріархів Єремії та Іова звітність, утворіті архієпіскопію в нижніх Новгороді, єпіскопії у Ржеві, Володімірові, Білоозері, Дмітрові. У степінь архієпіскопій на зміну РІШЕНЬ собору 1589р. підносілісь єпіскопії у Великому Устюзі, Коломні, Чернігові, Пскові .... митрополиче достоїнство з пожалуваний сакоса получил Астраханській архиєпископ Йосиф ... Затвердили решение про Відкриття єпархії у Вятці и відновілі найдавніших Пермську єпархію, утворен архієпіскопії в Архангельський и Холмогорка. [37,48]. Чи не згадує Ціпін В. А. такоже и про Підвищення Тобольський архієпіскопа до сану митрополита и Утворення Білгородської єпархії. Ці постанови собору 1675р., Фактично, є компромісом между інтересамі Царське Уряду и єпіскопом. Альо в подальшій работе собору виявило Суперечка между інтересамі світської и церковної власти Щодо теріторіального поділу на єпархії. Було запропоновано розділіті теріторію країни на мітрополічі округи за прикладом Грецької церкви. Такий поділ передбачало Існування округи (мітрополії) на чолі митрополита, якому б підкоряліся єпископи, Які очолювалі єпископи ее в рамках даної округи мітрополії. Альо ця пропозиція НЕ булу підтрімана, оскількі ні патріарх, ні єпархіальні архієреї НЕ булі зацікавлені у збільшенні и создания ще однієї ланки в Системі церковного управління. Т. ч., ЯКЩО постановами собору 1666-1667рр.було Визначи Відкрити Нові єпархії, то в 1675р.єпіскопат Пішов по шляху більш чіткого розмежування єпархіальніх володінь на Основі письмових книг. Так, Наприклад, конкретнішими розмежування Було проведенням между НОВГОРОДСЬКА, Рязанською и Коломенський єпархіямі.
Оскількі найбільш обширних були патріарші володіння, а в межах других єпархій знаходится патріарші вотчини, пріпісні Монастирі ї церкви, то патріарх СОБОРНОСТІ рішенням давши приклад розмежування прав своих и місцевого архієрея. Тепер всіма духовне харчування управляється єпархіальній владика, до нього ж и надход церковна данина. За відношенню до патріаршіх монастирів єпископ МАВ позбав право такоже вірішуваті їх у духовне харчування, повідомлялі пат...
