ну людину, але з точки зору глибокого філософського світогляду. Це світогляд Кант виробляв у своїх знаменитих роботах, присвячених теоретичної та практичної філософії, у Критику чистого розуму, в Критиці практичного розуму, Критиці здатності судження та інших. Антропологія - робота прикладна. У ній абстрактні філософські положення, які Кант виробляв все своє життя, застосовуються до самого цього життя, до одного з видів розумних істот, який називають людьми. Антропологія описує фактичну життя людей, спостереження над цим життям. Але якби це були просто спостереження, то ми мали б який-небудь жанр історичної чи художньої літератури. Освітленість філософським світоглядом надає вимір не властиве звичайним текстам, трактующим життя і вчинки людей, і одночасно надає характеристикам людини універсалізм. Антропологія узгодить нашу звичайну людську (фактичну) життя з глибоким розумінням місця людини у всесвіті і головних регуляторів поведінки людини. Вона як би говорить нам, що людина з усіма її слабкостями і забобонами все ж може бути розумним і моральним істотою, доводить, що він не тільки повинен бути моральним, але може ним бути, а іноді їм і буває. На думку Йоахіма Коппера, Антропологія представляє щось на зразок моста між фактичною і умовної життям людини і безумовним філософським розумінням людини як останньої своєї мети, яке дає правильну перспективу розгляду фактичної життя. Однак для нас важливо й інше. Прикладний характер Антропології дозволяє зрозуміти систему Канта в дії, на наочних прикладах. Це може допомогти читачеві, недосвідченому в тонкощах філософських роздумів і не має смаку до абстрактних міркувань, проникнути в серцевину кантівської філософії, зрозуміти розроблену ним систему здібностей душі (пізнавальна здатність, здатність бажання, почуття задоволення або незадоволення), якій присвячена перша частина книги - Антропологічна дидактика, дізнатися його погляди щодо ключових проблем філософії людини і суспільства - про особистості та її типах, про характери і про образ думок, про народ і національності, і раси і людство в цілому. Кант дуже виразно судив про європейські народи, в Антропології є точні судження про англійців, французів, німців, але намагався не судити там, де не володів достатнім запасом знань, наприклад, про росіян. Там же можна зустрітися з цікавими і несподіваними висловлюваннями Канта про чоловіків і жінок, про моду, яка відноситься до рубрики марнославства
