ектива створення на півдні і сході України автономних утворень (мова йшла про т.зв. В«ПричорноморськоїВ» або В«НоворосійськоїВ», а також В«ДонецькоїВ» або В«Донецько-КриворізькоїВ» республіках) викликала в рядах самостійників справжню паніку. У В«сепаратизміВ» були звинувачені навіть учасники наради керівників південних областей та Криму (вересень 1991 р.), що носив підкреслено лояльний по відношенню до незалежної України характер. Виявилося, що весь шум був піднятий в результаті діяльності в Миколаєві двох (!) функціонерів конституційно-демократичної партії, які агітували за федералізацію України.
В«Новоросійський синдромВ» не пройшов і після перших років незалежності. Так, для львівського географа Шаблія Новоросія - В«імперське, принизливе для України назва В», однозначноВ« сепаратистська В»ідея, а Новоросія - В«придуманий субетносВ». Шаблій вбачає В«модифікацію ідеї Новоросії В»навіть в планах створення на території Одеської області вільної економічної зони. Чи варто після цього дивуватися патологічної ненависті самостійників по відношенню до автономного Криму?
Навіть привид Новоросії ввергає самостійників в жах. Важко уявити, який переполох почнеться, коли Новоросія матеріалізується, усвідомлює і голосно заявить про те, чого вона ХОЧЕ, висуне власних політичних лідерів і власні політичні ідеї.
Рецепт: через Новоросію - до слов'янського і євразійського єдності
Один із засновників теорії Новоросії Євген Морозов зробив, на мій погляд, абсолютно правильний висновок про те, що великоруська епоха, змінила свого часу давньоруську, на наших очах змінюється епохою Новоросія, які стають домінантою загальноросійської етнічної спільності.
Для України новоросійська ідея полягає насамперед у розширювальному тлумаченні ідеї національної: чи не узкоукраінскій В«націоналізмВ», проповідується доларовими націонал-демократами, а здійснення ідеї слов'янської єдності має стати сенсом існування незалежної України. Немає жодного іншого слов'янської держави, в межах якого проживали б компактно і були б вкорінені й східно-, і західно-, і південнослов'янські етнічні спільності. Україна знаходиться в центрі Слов'янського світу. Так кому ж, якщо не їй, зайнятися облаштуванням цього світу?
Сучасної незалежної України нікуди не дітися від участі в слов'яно-тюркською, християнсько-ісламському діалозі, бо для неї це - і внутрішній діалог. Спосіб ведення його за допомогою автоматів, культивований з подачі заокеанських підбурювачів від Адріатики до Таджицько-Афганської кордону, навряд чи прийнятний. Інший його характер повинен базуватися на визнанні очевидного факту: Україна є євразійським державою, її місце - в Євразії, культурно-історичної спільності, що формувалася не одне тисячоліття. Територія сучасної України неодноразово ставала центром Євразійського простору і має перспективу знову ним стати, якщо зуміє виробити справедливі і природні принципи взаємин з євразійськими народами, регіонами та державами - більш справедливі і природні, ніж ті, що насаджуються сьогодні Москвою.
Усвідомлення такої ролі і відповідні їй дії можуть зміцнити внутрішньополітичне єдність українського простору, дозволять визначити справжніх, а не уявних друзів, перетворити нинішні геополітичні проблеми на переваги. Але все це неможливо без того, щоб український сегмент Новоросії не зайняв належне йому місце в рамках Четвертої держави.
Не випадково Новоросія була названа в попередньому розділі «óркими лікамиВ». Його (ліки) застосування змусить відмовитися від багатьох ілюзій і нежиттєздатних прожектів, які є родовими ознаками українського самостійництва. По суті справи, мова йде про переростання Четвертої держави в інше державне утворення. Однак без цього гіркого ліки В«Хворий парубокВ» ризикує не дожити до повноліття. Але чи може справжній патріот України, чесний український націоналіст віддати перевагу залишитися вірним своїм ілюзіям ціною загибелі держави, а швидше за все - і народу, його населяє?
