льну фізичну роботу, почали формуватися елементарні співи. Це лише один з можливих шляхів їх зародження. Іншим міг бути хорової танець, що з'явився знову-таки завдяки трудовим занять людини давнини.
Хоровий танець, очевидно, виник як наслідування звичкам звірів під час полювання і самому процесу полювання. Він служив не тільки примітивною грою, але і сприяв зміцненню найважливішої умови первісного життя - колективної згуртованості, узгодженості дій. Найпростішим інструментом raquo ;, що забезпечував ритмічну основу хорового танцю, був людський голос. Є підстави припускати, що таким чином - в хорі - і народилася мелодія [25].
.4 Міфи та легенди про музичні інструменти
З незапам'ятних часів людини супроводжують музика, пісня, а значить, і музичні інструменти: від тятиви лука до скрипки Страдіварі, від музичних каменів палеоліту до сучасних синтезаторів. В давнину музичне мистецтво глибоко шанувалося. У Шумері та Вавілоні на честь музичних інструментів відбувалися жертвопринесення. У Стародавній Греції богів, як правило, зображували з музичними інструментами в руках. Чарівна сила музики оспівувалася в переказах і міфах: згадаймо хоча б давньогрецького співця Орфея, що своїм співом і грою на кіфарі зумів підкорити не лише диких звірів, а й мешканців підземного царства Аїд; У Древній Русі народилася билина про новгородському співака-гусляру Садко, мистецтву якого підпорядковувалася навіть морська стихія. У Древній Русі музику вважали більше ніж мистецтво. У старовинній Російської Книзі про семи вільних мудростей музика входить до числа наук, серед яких діалектика, граматика, риторика і арифметика, геометрія і астрономія. Невідомий автор пише: Уважно дивіться, відкрийте вуха, прагнете духом, бо коли я Виголошу, пробудяться уми. Крім трьох (мається на увазі граматика, діалектика і риторика) є четверта мудрість, всім необхідна, звана музикою; вона наповнена веселощами, прикрашена радощами, завжди у всьому істинна і люб'язна, переоцінена вустами живуть на землі ... Володіє ж моя стихія, звана музичної, всією красою голосу, протяжністю слова і властивою цієї стихії чудової принадністю raquo ;. Читаючи ці рядки з трактату XVII століття, починаєш розуміти, яку важливу роль відігравала четверта мудрість в культурі Давньої Русі. І ще. Давньоруська художня культура вражає нерозривним єднанням своїх сфер - архітектури, літератури, живопису й музики. І сьогодні ми поговоримо з вами і про культуру Стародавньої Русі, і про музичні інструменти минулого. Ми пропонуємо вам відповісти на кілька запитань [24].
. Я мисливець був грати і в Турій ріг - Так говорить про себе Василь Окульевіч, герой однієї з російських билин. У слов'ян роги тварин використовувалися як пастуші музичні інструменти. Перша згадка про рогах і трубах як про військових інструментах російських з'являються в літописах в 11 столітті. У багатьох народів роги з давніх часів використовувалися як сигнальні, військові і ритуальні інструменти. Бичачі, буйволовою, козлячі роги, а потім і металеві труби у формі рогу застосовувалися на полюванні. Саме від такого примітивного роги стався інструмент, який ставитися до групи мідних духових інструментів і виділяється особливо співучим, оксамитовим і теплим тембром, задумливо-ліричним звучанням. Назва інструменту в перекладі з німецької означає лісової ріг raquo ;. Звідси перше враження від звучання цього інструмента пов'язано у слухача з безмежними далями, природою, лісами і полями. Але цьому інструменту властиві і мужні, драматичні фарби, вони нагадують про інше життя старовинного інструменту, яким в середні століття подавали сигнали до початку лицарських турнірів. Назвіть цей інструмент.
. У 1158 року син Юрія Долгорукого князь Андрій Боголюбський зробив своєю столицею місто Володимир на Клязьмі, заснований за півстоліття до цього Володимиром Мономахом. І в цьому ж році на високій горі над Клязьмою Андрій Боголюбський почав будувати храм, що став головним храмом Північно-східної, Залеський Русі - Успенський собор. Андрій Боголюбський задумав свій храм не лише як головний храм володимирській єпископії, але і як оплот нової, незалежної від Києва митрополії - адже стольний Володимир-град вступав з Києвом не тільки в політичне, але й у церковне суперництво. Білокам'яні храми, побудовані при Андрій Боголюбський і його приймачі, Всеволода Велике Гніздо, належать до пам'яток архітектури світового значення. Архітектура володимирського Успенського собору визначила розвиток зодчества Північно-східній Русі на кілька століть вперед. З неї виросла і вся архітектура Московської держави. Від стін Успенського собору бере початок і знаменита білокам'яна різьба давньоруських храмів. Саме на фасадах Успенського собору вперше з'явилися різьблені білокам'яні маски і композиції. У всьому давньоруському мистецтві монументальна пластика отрим...
