ти про музичному мистецтві, його історію, особливості мови, законах, за якими будується музична творчість (зрозуміло, постійно слухаючи багато хорошої серйозної музики).
Хто винайшов музику?
Нареда сидів одного разу занурений у роздуми, як раптом звуки, які добуваються легким подихом вітерцю, спокусили його слух; вони все продовжували зростати, стаючи все прекрасніше і різноманітніше."
Так стародавнє індійське вірш малює той споконвічний момент, коли раптом з нічого raquo ;, від легкого подиху вітерця виникла перша музика. Бога Нареду стародавні індуси і вважали головним богом музики, який подарував людству це велике мистецтво. За іншою легендою, першим, хто пізнав музику, був бог Брахма. Він поділився своїм відкриттям з мудрецем Брахатой, а той вже розповів людям про красу і силу впливу музики [25].
Припустимо, що Нареда і Брахма дійсно були першовідкривачами музики. Але як же в такому випадку бути з грецькими богами Аполлоном і Артемідою? Адже, відповідно до одного з широко відомих міфів, Артеміда, вистріливши одного разу з лука, першою виявила, що свист пущеної тятиви дуже гарний. Відкриття Артеміди так сподобалося Аполлону, що він і сам став витягати з мужеубійственного зброї, як голосують міф, чарівні звуки.
Втім, ця версія про походження музики спростовується самими ж греками. Аполлодор у своїй Міфологічній бібліотеці - Одному з найавторитетніших джерел грецьких міфів - стверджує, що спочатку на світ з'явилися музи, а потім вже їх зведені брат і сестра - Аполлон і Артеміда.
За переказами, муз було дев'ять, причому п'ять мали безпосереднє відношення до музики: Евтерпа вважалася покровителькою всього музичного мистецтва, Мельпомена відала співом і похоронної музикою, Терпсихора - хоровим співом, Ерато - весільними піснями, Полігімнія - співами на честь богів і героїв. І хоча Аполлон зазвичай іменується предводителем муз або Аполлоном Мусагета, як виявляється з міфології, музи проявили себе в мистецтві звуків все ж раніше, ніж Аполлон.
Ймовірно, у більшості народів є легенди, що розповідають про походження музики, про богів і героїв, які відкрили її людям. Такий збіг не дивно.
З якими б звуками природи ні стикалася людина в давнину, їх виникнення він приписував надприродним силам. Йому здавалося, що звуки ці видають якісь істоти, таємничі й невидимі. Наприклад, як оповідає німецький епос, не грім, а злий дух Тор, розсердившись на людей, посилає на землю свої гуркіт-прокляття; в дзюркотливих водах річки чи водоспаду сидить ласкавий і ніжний Нек і співає русалкам свою розмірене пісню; а в глибині шумливого лісу сміється Пан або гарчить Рюбецаль [22].
Поетичні й різноманітні міфи, легенди і сказання древніх народів про походження музики. Але хто в наші дні повірить, що музику людям ниспослали боги і парфуми?
У давнину людина на кожному кроці зустрічався з музикою природи - співом птахів, ревом тварин, гуркотом грому, дзюрчанням струмка, шумом дерев, звуками морського прибою. Оточений цими різноманітними звуками, він, звичайно ж, намагався наслідувати їх. Таким чином, спілкування людини з природою було одним з головних джерел, з яких виникала свідомо створювана ним музика.
Але були й інші, не менш важливі джерела.
Якщо уважно придивитися до перших, найпримітивнішим музичним інструментам (їх можна побачити сьогодні в етнографічних або музичних музеях), можна легко виявити, що вони трохи відрізняються від простих знарядь праці. Така схожість не випадково. Більшість з них має явно робоче походження. Це помітно і за формою цих інструментів, і за манерою гри за них. Звичайна ступа, в якій товкли зерно, глиняний горщик або гарбузова бутель обтягувалися шкірою, і інструменти - пізніше їх назвуть ударними - можна було вважати готовими.
Струнні музичні інструменти теж народилися із знарядь праці. Вони представляли собою (і в цьому грецькі легенди не погрішили проти істини) не що інше, як наслідування цибулі.
Чи не були винятком і духові. Щоб передати сигнал на більш далеку відстань, первісний музикант посилював звук свого голосу, кричачи в раковину або очеретяну трубку.
Так людина відкривав музику. Відкривав в оточувала його природі, а також у зв'язку з трудовими процесами, поза якими він не міг існувати.
Уявімо собі життя наших далеких предків. У більшості їх першочергово важливих занять - полюванні, риболовлі, валці дерев - необхідною умовою була колективність праці. Запорукою успіху в повсякденних справах служила злагодженість. Тому в основі спільних дій первісних людей лежав ритм [11].
Можливо, що саме з ритмічних покрикувань, полегшували спі...
