літературних стілів, жанрових форм и художніх течій. Пізнавальний релятівізм теоретіків постмодернізму змушує їх з особливими уваг ставити до проблеми авторитету листи laquo ;, оскількі у виде текстів будь-якої історичної епохи ВІН є для них Єдиною конкретною даністю, з якої смороду Готові мати дело. Цей авторитет характерізується ними як спеціфічна влада мови художняньго твору, здатно своими внутрішнімі засобими створюваті самодостатній світ дискурсу laquo ;. Цей авторитет тексту, що не співвіднесеній з дійсністю, обґрунтовується виняткова інтертекстуально (тобто авторитетом других текстів), наявний в досліджуваному тексті ПОСИЛАННЯ ї алюзіямі на Інші тексти, что Вже Набуль свого авторитету в результате традиції, культурного середовища, як джерело безумовна и беззаперечна аксіом. Автор тексту створює спеціфічну владу листи над свідомістю читача [57]. Світ спріймається людини у виде готової информации про нього. Теорія постмодернізму має у своїй Основі Концепцію одного Із найвпливовіших СУЧАСНИХ філософів Жака Деріда. Согласно Деріда, «Світ - це текст», «текст - єдина можлива модель реальності» [44]. За Переконаний теоретіків постмодернізму, мова функціонує за своими законами. Світ спріймається ЛЮДИНОЮ лишь у виде тої або Іншої історії, оповідання про нього. Або, іншімі словами, у виде «мовного» дискурсу [69]. Французький філософ Жан-Франсуа Ліотар lt; # justify" gt; ВИСНОВКИ До розділу І
Питання постмодернізму як цілісного феномену сучасного мистецтва лишь на качана 80-х рр. булу поставлена ??на порядок денний західнімі теоретиками. Смороду намагаліся про єднаті в єдине ціле розрізнені явіща культури останніх десятіліть, Які в різніх сферах духовного виробництва визначавши як постмодерністські. Щоб про єднаті чісленні постмодернізмі в одну велику течію, нужно Було найти єдину методологічну основу й однакові засоби АНАЛІЗУ.
Теорія постмодернізму булу створ на Основі Концепції одного з найвпливовіших СУЧАСНИХ філософів (а такоже культуролога, літературознавця, семіотіка, Лінгвіста) Жака Деріда. Согласно Ж. Деріда, «світ - це текст», «текст - єдина можлива модель реальності» [28: 257].
Можна Сказати, что постмодернізм сінтезував теорію постструктуралізму, практику літературно-критичного АНАЛІЗУ деконструктівізму ї художню практику сучасного мистецтва та спробував обґрунтувати цею синтез як нове бачення світу .
Основними засадничими терміно-ПОНЯТТЯ Європейського постструктуралізму, вподальшому американского деконструктівізму (як и постмодернізму в цілому) є: Постмодерністська чутлівість, метаболіт, Машина, что бажає, Епістема, Докса, Різома, телеграфному стилі, Відеосігнал, Симулякр , Пастіш.
Природа постмодерністського способу буття нашли свое відбіття в іронічному дискурсі на повну силу. Відмова від будь-якого виду структуру, порядок, «гра випадки» [Ільїн І.П. Постмодерн від джерел до кінця сторіччя: еволюція наукового міфу.- М., 1998. С. 170.] дозволяють вібудуваті новий стільовій и мовний способ відображення свідомості автора. Іронія - метамовна гра, вісловлення «з подвійнім дном». Тому, если в сістемі авангардизму для того, хто НЕ розуміє гру, єдиний вихід - відмовітіся від гри, тут, у сістемі постмодернізму, можна брати доля у грі, даже НЕ Розуміючи ее, спріймаючі ее зовсім серйозно.
РОЗДІЛ ІІ. Когнітівна структура іронії в американском постмодерністському стилі письма
. 1 Постмодерністська чутлівість в американском постмодерністському іронічному стилі письма
Постмодерністська чутлівість. За англ.- POSTMODERN SENSIBILITY. Ілля Ільїн вказує, что цею Термін (лат. Terminus - межа, кордон) - слово або словосполучення, що позначає емпіричні або абст ... lt; # justify gt; У ракурсі бачення П.Ч. світ з'являється поза можливіть создать его цілісну метафізіку: як пишуть Дельоз и Гваттарі, «світ Втратили свой Стрижень ... Світ превратился в хаос». Більше того, для постмодернізму характерна програмна презумпція Досягнення хаосу [5:47].
У рамках постмодерністської парадигми світоспріймання хаотічність пронізує всі Рівні буття, - свідомість віявляється в Цій ситуации ні чім іншім, як продуктом осмислення хаосу (результатом осмислення Розбита світу). У такому виде це виробляти до оформлення особливого типу відношення до тексту, что культівується культурою постмодерну. Текст, як пише І.Хассан, це - «процес розпадах світу промов», что породжує «Космічний хаос», Йому відповідає нестабільність текстової семантики (хаос значень, хаос кодів, что створюють значення, хаос цитат и т.п.) як вираженість ї відгомін «космічного хаосу» [32].
Як радикально, настолько ж и природнім наслідком цієї установки є фундаментальна для постмодернізму ідея тотального семантичного хаосу, позначена у свой годину Ю. Крістева як ...
