серед братів Карамазов, за лакейство, яке в ньому присутня з самого його народження. Він ненавидить всю Росію за те, що не може повністю задовольнити запити і примхи свого его.
Схожість Івана Карамазова зі Смердяковим автором дається не тільки в антирелігійних поглядах, але і в, здавалося б, випадково сказаних фразах.
У п'ятій книзі Pro і contra raquo ;, у другому розділі Смердяков з гітарою Альоша Карамазов довідується у Смердякова про Дмитра Карамазова, на що Смердяков йому відповідає: - Чому ж би я міг бути відомий про Дмитра Федоровича; інша справа, якби я при них сторожем складався? (с. 277). І вже в наступному розділі на Альошин питання Що ж Дмитро і батько? Чим це у них скінчиться? Raquo ;, Іван відповідає: - А ти все свою тяганина! Та я-то тут що? Сторож я, чи що, моєму братові Дмитру?- Дратівливо відрізав було Іван, але раптом якось гірко посміхнувся.- Каїнів відповідь Богу про вбитого брата, а? Raquo; (с. 283). Автор невипадково вкладає в уста Смердякова та Івана Карамазова фразу біблійного братовбивцю Каїна. Каїн скоїв злочин як у серці своєму, так і на ділі. Іван Карамазов скоює злочин тільки в своєму серці і в голові, а Смердяков на ділі.
Про майбутнє вбивство Федора Павловича в цих епізодах немає й мови, але автор попереджає читачів про можливі співучасниках злочини саме цієї знаменитої каїновою фразою.
Неспроста у Івана саме загострене почуття презирства до Смердякову, ніж у решти братів. Адже в Смердякову він бачить самого себе, все саме нице і ганебне, що є в філософії та світогляді Івана, згодом спотворили і помутившимися його розум і які були в Смердякову з його самого народження.
На лавці біля воріт сидів і прохлаждался вечірнім повітрям лакей Смердяков, і Іван Федорович з першого погляду на нього зрозумів, що і в душі його сидів лакей Смердяков і що саме цього-то людини і не може винести його душа (с. 325).
Дивно ще й такий збіг: спочатку ми бачимо впевненого в собі Івана і в своїх переконаннях, що знаходиться в абсолютному злагоді з собою. В цей же час відносини Івана і Смердякова були близькі до приятельських, але згодом все більш погіршуються: Смердяков все випитував, задавав якісь непрямі, очевидно надумані питання, але для чого - не пояснював того, і звичайно в найгарячішу хвилину своїх ж розпитувань раптом замовкав або переходив зовсім на інше (с. 326). Одночасно ми помічаємо деяке занепокоєння в самому Івані, що доходить до почуття самопрезирством.
Перебуваючи в ворожих відносинах зі Смердяковим, Іван тим самим кидає виклик самому собі; тому й невідомо звідки почуття сум'яття і роздратування, так часто долають Івана.
... Смердяков мабуть став вважати себе бог знає чому в чомусь нарешті з Іваном Федоровичем як би солідарним, говорив завжди в такому тоні, ніби між ними удвох було вже щось уславлення і як би секретне, щось колись вимовлене з обох сторін, лише їм обом тільки відоме, а іншим біля них копошилися смертним так навіть і незрозуміле (с. 326).
Секретне і є змова про вбивство батька. Смердяков, як перекручена частина Івана, спотворено і розуміє всі його слова. І весь діалог в шостому розділі Поки ще дуже неясна є добре замасковане обговорення вбивство, адже про це говорить назва глави.
І, нарешті, останнє рішення Івана - Я завтра до Москви їду, якщо хочеш це знати, - завтра рано вранці - от і все!- З злобою, роздільно і голосно раптом промовив він, сам собі потім дивуючись, яким чином знадобилося йому тоді це сказати Смердякову (с. 335) не що інше, як добро на вчинення злочину. - Самое це найкраще-с, - підхопив той, точно і чекав того (с. 335) - Смердяков немов дає обіцянку, що все виконає бездоганно.
Невипадково в діалогах зі Смердяковим, у Івана фрази вилітають випадково, раптом raquo ;; Іван немов говорить з самим собою - звідси і фамільярне ставлення Смердякова до Івана, яке складається за рахунок таких необережно кинутих слів:" - Бачиш ... в Чермашню їжу ... - якось раптом вирвалося у Івана Федоровича, знову як вчора, так само собою злетіло , та ще з якимось нервовим смішком. Довго він це згадував потім.
Значить, правду кажуть люди, що з розумною людиною і поговорити цікаво, - твердо відповів Смердяков, проникливо глянувши на Івана Федоровича" (с. 341).
А вже по приїзду в Москву, Іван, прокинувшись, називає себе негідником, тим самим негідником, яким неодноразово називає і Смердякова.
Іван підозрює свою причетність до вбивства, але не хоче вірити в те, що його філософія могла вилитися в брудне кримінальну справу. Достоєвський такими кривавими наслідками дає зрозуміти Івану про хибність і аморальності його ідеї.
Теорія Івана все доз...
