дітей різної статі в певній статистичній пропорції природно определена, хоча цею Чинник має свои Суспільні віяві. Такі соціальні Інституції, як шлюб, медичні заклади такоже безпосередно пов язані з природою людини.
Природні умови много в чому визначаються побут людини. Аджея и характер помешкання, и форми розселення залежався передусім від природніх умів: клімату, ландшафту ТОЩО. Від цих умів покладів такоже необходимость Певного одягу, різна калорійність продуктів харчування та ін.
Природні Чинник відігріють значний роль и в соціальній сфере Суспільства: весь світ СОЦІАЛЬНИХ спільнот як світ зв язків, отношений, контактів ТОЩО теж має відбіток природного. Розглянемо це на конкретних прикладах.
починаючих з ПЕРІОДУ Розкладая первіснообщінного ладу, одним з Первін осередків людського Суспільства є сім я - своєрідній мікроколектів, Який має виняткова соціальну стійкість. Найважливішою ж функцією сім ї є відтворення людського роду, тому Цілком зрозуміло природньо початок як найважлівіша основа сім ї.
природних процесом є такоже зростання народонаселення як потреба Суспільства, Аджея без него Неможливо вісхідній розвиток людства.
проявити природніх визначальності чінніків є расова поділ Суспільства. Расова ж пріналежність и розділяє людей (різніх рас), и водночас про єднує їх у Великі групи. ВІН є наслідком Дії природніх механізмів, но нельзя абстрагуватіся від того, что прямо чи опосередковано расові Особливостігри вплетені у суспільне життя - Аджея на Цій Основі вінікають и расові конфлікти, І виказав своєрідної расової солідарності.
Однією з найскладніших проблем сучасного світу є проблема етнонаціональних спільнот и їх взаємозв язок. Аджея у сучасности мире відбувається своєрідній «Етнічний ренесанс». Про характер ціх спільнот мова буде далі, тому обмежімося лишь констатацією того незаперечно фактом, что нації, як правило, розглядаються лишь як соціальне (або лишь духовне) явіще, у Тіні залішається природність національніх спільнот. Альо ж нації складаються з людей, Які, проживаючий, діючі на одній территории течение веков, Постійно спілкуються между собою. Тому в процессе багаторічної етнонаціональної еволюції Головна формуються певні природні характеристики людей - їх фізичний вигляд, фізіологічні характеристики, їх темперамент, менталітет ТОЩО. Доречний Зазначити, что один з концепцій нації, предложено Л.М. Гумільовім, ґрунтується на положенні, что нація має природньо (біологічне) походження.
врахування природної складової в національніх спільнотах, можливо, проллє світло на особливую жіттєстійкість ціх спільнот, скроню приверженность до них людей.
Наявні певні аспекти природного и в соціально-класового поділах Суспільства, хоча смороду на сегодня ще мало досліджені и не мают Яскрава вираженість характером. Можна лишь констатуваті певні аспекти розподілу праці между чоловікамі ї жінкамі, різну пітому Вагу ціх груп у соціальному управлінні ТОЩО.
Стосовно Політичної СФЕРИ Суспільства Поширена думка, что Політичні Механізми СОЦІАЛЬНОГО управління й самоуправління зовсім НЕ пов язані з природніми Чинник, что смороду функціонують лишь як Утворення Суспільні. Дійсно, у самих політико-управлінськіх структурах проявів природного Небагато, їх можна звесті лишь до територіально-природніх факторів, регіональних особливую территории країни. Щодо природного про єкта політико-управлінської ДІЯЛЬНОСТІ можна констатуваті, что вона Включає в собі природньо як безпосередно, так и опосередковано. Проблема Освоєння НОВИХ земель и в цілому землекористування, захист здоров я людей и регулювання зростання народонаселення, організація суспільних форм захисту природи, Рослін та тваринного світу та Інші - ЦІ питання всегда входили в орбіту політічніх інтересів и поставали метою ДІЯЛЬНОСТІ и турботою політічніх інституцій.
Змістовнім є взаємозв язок духовної СФЕРИ Суспільства и природи. Отже, даже короткий РОЗГЛЯД проблеми свідчіть про ті, что природньо початок проявляється в усіх сферах суспільного життя, и форми его проявити багаті та різноманітні.
З РОЗВИТКУ людства - удосконалення знарядь праці, нагромадження знань - Вплив природи на розвиток Суспільства Ставай Менш значний. Водночас посілювався Вплив Суспільства на природу, зумовленій зростанням кількості населення Землі, у результате розвитку самих людей, постійнім зростанням їх потреб.
Оскількі ставленого людини до природи ґрунтується передусім на виробництві, то Перехід від одного етапу взаємовідносін Суспільства и природи візначається революційнімі переворотами у продуктивних силах Суспільства. У історії малі місце трьох Такі перевороти:
неолітічна революція (Виникнення землеробства, Переход від так званої «прісво...
