у Великій мірі тім самим жіттьовім репертуаром, что Ранее здавався призначеня Виключно для меншин; по-одному, Рівночасно масі перестали картає меншинних: смороду їх НЕ слухають, чи не Йдут за ними, що не поважають їх, а натомість відсувають їх набік и Самі займають їх місця »[5; с. 23]. Ранее ПРЕДСТАВНИК інтелектуальної еліти Винаходи різноманітні блага, Які були доступними лишь Економічно віщим прошаркам населення, зараз ЦІ винаходи стають доступніші, І, даже, нові винаходи є Доступні значний Ширшов колу населення. Це стосується НЕ лишь матеріальніх благ, но и СОЦІАЛЬНИХ. Сьогодні Кожна народжена людина володіє природніми правами, І, Фактично, це Єдині права, Які існують у суспільстві. Спочатку це булу теорія, якові разработали ПРЕДСТАВНИК меншин и начали впроваджуваті ее в масу, Згідно теорія, яка булу ідеалом, перейшла у дійсність. Цікаво, что если Якийсь ідеал впроваджується у дійсність, то ВІН перестає буті ідеалом, и відповідно втрачає свой престиж, Фактично, набуває ознакой масового Суспільства, Аджея сам становится доступним всім.
Це означає, что рівень пересічної людини піднявся до уровня арістократії, что, у свою черго, свідчіть про піднесення уровня истории загаль. Лише зараз будут відчутні Наслідки ціх змін. Проти, філософ Зазначає, что всі Зміни відбулісь лишь в Европе, а не в США де, Фактично, чи не Було арістократії. Колі люди переселялися на континент, то смороду Вже малі скроню правову свідомість, яка предполагает, что людина почуватіме собі Володарем и паном, рівнім будь-Якій іншій людіні. Вважаться, что всі ЦІ соціальні, Політичні, культурні Зміни - наслідок впліву Америки, проти Ортега считает, что Америка Почаїв впліваті на «Старий континент», Вже после бунту масі, и Наслідки цього впліву только зараз будут відчутнімі. Тобто Європа зрівнялась за рівнем розвитку Із Америкою, и зараз буде запозічаті досвід Америки после Впровадження НОВИХ цінностей.
філософ считает, что Америка вища за рівнем розвитку. Насправді вона вища за економічнім и правовим рівнем розвитку, но культурний рівень, інтелектуальний на тій годину мало відрізнявся від уровня Європи. Важко візначіті ознакой крім економічних, Якими можна порівнюваті две культури, проти філософ знаходиься ще одну - мету. Є дві подивись на історичний розвиток людства - деградація и еволюція. Прихильники деградаційної Теорії вважають, что людство поступово зніжує свой рівень розвитку (про це говорили Стародавні Греки и Римляни). Согласно Із еволюційною теорією - людство стабільно прогресує. Хосе Ортега-і-Гасет считает, что ЦІ бачення залежався від історічніх умів, у якіх живе людина. Если вона живе у перехідній период - від Суспільства, Пожалуйста досяжні мети, до якої воно йшлось течение Довгого годині, до Суспільства, Пожалуйста пробує досягнутості нову мету, то вона считает, что суспільство деградує від хорошого минув, до поганого теперішнього. Людина, яка живе у период, коли суспільство досягло бажаної мети, считает, что ця мета є кінцем розвитку, того появляється своєрідній сум. Если людина живе у годину, коли суспільство пробує досягнутості новой мети, то ця культура назівається модерну.
Оскількі є Чимаев характеристик, и Важко візначіті, яка самє візначає Перехід від одного стану біля Інший, а відповідно візначіті, Який зараз стан притаманний Європейській культурі, то філософ решил сделать життя людини порівняльною Категорією: «життя, что НЕ воліє Жодний Іншого життя з жодними Іншого віку, что, отже, воліє самим себою, нельзя в поважний розумінні назваті занепалім »[5; с. 31]. У цьом и особлівість епохи «бунту масі». Ранее, коли європейця живили, в якові ЕПОХА ВІН Хотів бі жити, тій вибирать якусь Із попередніх історічніх епох, проти сучасна людина, Дивлячись на попередні епохи, бачіть лишь витоки тихий цінностей, Які сформовані інфекцій: «Це не повнотіла часів, и все ж вона чується віщою за всі Минулі часи и за всякого звання повнотіла. Сучасна епоха вірить, что пережіває всі Інші, а такоже чується качаном, хоч и непевний, чи вона часом не є агонією. Вища за всі часи и нижчих від себе. Потужном и Рівночасно непевне свого призначення. Горда Із своих сил и водночас застрашена ними »[5; с. 33]. Епоха Ортеги-і-Гасет, характерізує невізначеність. Насправді ті цінності, Які були сформовані, лишь формуван, віпробовувалісь. Важко Було Передбачити Якийсь розвиток, бо начали формуватісь отношения «Консервативної» Європи и «ліберальної» Америки, и через ЦІ взаємовпліві розвиток НОВИХ цінностей, з'явилися НОВИХ класів, НОВИХ СОЦІАЛЬНИХ ролей. Тому, Єдиною характеристикою є невізначеність и невідомість того, что буде далі. І самє через Цю невізначеність нам залішається лишь візначіті ЕПОХА масі, виокремити ее основні ознакой.
Однією Із найважлівішіх характеристик епохи масі є зростання уровня життя. Том, что Ортега назіває «просторово-годин зроста» [5; с. 32], ми візначаємо через Поняття глобалізація. ...
