є в регіони директиви про введення в школах секс-освіту. Але це починання наштовхується на перешкоди: «відсталість мислення» в глибинці Росії і брак кваліфікованих сексологів-викладачів. Якщо з першою перешкодою дійсно було впоратися проблематично, то з другим - дефіцитом секс-викладачів - цілком під силу. У Росію потягнулися сексологи з-за кордону, особливо - з Німеччини. Наприклад, з 1919 року і по 1925 рік у СРСР прибуло близько 300 таких фахівців з-за кордону. Приміром, сексолог, німкеня Халле Фанін згадувала: «СРСР в 1925 році дійсно постав переді мною як щось фантастичне. Ось де простір для роботи! Всьому світу, і особливо Німеччини, варто позаздрити тому, що сталося тут. Тут так просунулася прикладна сексологія і психологія, що матеріалу для їх вивчення вистачить на кілька років ». До речі, СРСР був першою країною у світі, де офіційно були визнані теорії Зигмунда Фрейда.
Звичайним явищем того часу були комсомольські комуни. На добровільній основі в такій «сім'ї» зазвичай проживало 10-12 осіб обох статей. Як і в нинішній «шведської сім'ї», в подібному колективі велися спільні господарство і статеве життя. Ось що пише з цього приводу наш сучасник психолог Борис Бешт: «Поділ на постійні інтимні пари не допускалося: ослухатися комунари позбавлялися цього почесного звання.
На жаль, з приходом до влади Сталіна в кінці 20-х років сексуальна революція сходить нанівець. У 1934 році були заборонені аборти, в березні цього ж року Калінін підписує закон, що забороняв і карав статеві контакти між чоловіками. Після цього почалися масові арешти гомосексуалістів у великих містах СРСР. Крилата фраза «В СРСР сексу немає» (по суті справи вирвана з контексту) стала Нехай не відображенням реального стану справ, але принаймні дзеркалом державної політики вже точно. Причин тому можна назвати декілька.
По-перше, об'єктивно кажучи, перший досвід сексуальної революції у нас пройшов не найвдалішим чином. Таке було, наприклад, зауваження нікого партробітника Маркова на конференції «З питань соціальної гігієни» в 1924 році: «Я попереджаю, що на нас насувається колосальне лихо в тому сенсі, що ми неправильно зрозуміли поняття" вільного кохання. У результаті вийшло так, що від цієї вільної любові комуністи натворили дітлахів ... Якщо війна дала нам масу інвалідів, то неправильно зрозуміла вільна любов нагородить нас ще більшими виродками ».
По-друге, тоталітарний стиль правління Йосипа Віссаріоновича в принципі не припускав особливих свобод для кого-небудь. Дотримуючись класичного «розділяй і володарюй», він розділив суспільство на «осередку». Ми вже обговорювали на початку, розглядаючи ідеї Енгельса, що суспільство, в якому превалює моногамія, більш роздроблене. А це більш зручно для управління. Хіба міг би набути, наприклад, настільки широке поширення феномен «стукачества», якби всі спали з усіма, а не думки чи б себе членами окремих сімей?
У-третє, не будемо списувати з рахунків людський фактор. Сталін мав кримінальне минуле, а кримінальна середу, як це не парадоксально, часто більш схильна консервативним, традиційним цінностям, адже толерантність, свобода - це цінності, створені культурною елітою, і мало зрозумілі низам суспільства. Нові парадигми мислення нашаровуються зверху, але ніколи не перуть до кінця попередні. Сталін цілком міг бути щиро впевнений, що чинить правильно, як був би впевнений на його місці будь-яка людина, приналежності парадигмі традиційного мислення.
З цієї ж причини Сталін міг мати негласну підтримку народу, легітимність. Адже на будь-які реформи завжди знайдуться незадоволені консерватори. Ми бачимо на прикладі сучасної Франції, передовий здавалося б країни, як різко відреагувало населення на дозвіл гомосексуальних шлюбів. Сексуальна революція в СРСР крім прихильників могла мати і чимало супротивників. Було б небажано спрощувати реальний стан речей. У цій роботі я хочу показати саме те різноманіття проявів статевої моралі, з яким ми маємо справу в житті.
Тоталітарне правління Сталіна залишило настільки глибокий відбиток на суспільстві, що ніхто вже не відновив ініціатив сексуальної революції. По суті закладена ним форма сім'ї і є та сама, яку нині на пострадянському просторі прийнято називати традиційною. Проте традиція цей не нараховує ще й ста років.
4. Сектантство і груповий шлюб
Крім комуністів, спроби повернутися до групової формі шлюбу в історії неодноразово здійснювалися різними релігійними сектами. До них відносяться, наприклад: послідовники Карпократа, гностика з Олександрії, який жив у II столітті; Адаміти - секти, що виникали в різний час у християн; маздакитов - релігозное рух на території Ірану та Азербайджану в V столітті; Мюнстерськая комуна - анабаптистських секта, що прийшла до влади в місті Мю...
