іархальної сім'ї, була позначена як virae necisque potestas - Влада над життям і смертю осіб alieni juris. У зв'язку з тим, що patria potestas була довічною, діти або особи alieni juris не мали жодних прав порівняно з pater familias. Домашні відносини між pater familias та особами під його владою регулювалися фактичним шляхом і залежали тільки від волі pater familias. Таким чином, у правовому відношенні не було відмінностей між становищем осіб alieni juris і положенням рабів, принаймні, за замкненими дверима і всередині сім'ї. Відмінності в правовому відношенні осіб alieni juris і рабів виявлялися поза рамками сім'ї та в разі смерті pater familias: поза рамками сім'ї за дорослими вільними чоловіками домуса визнавалися політичні права, а в разі смерті pater familias за ними і за найближчих Агнатическая нащадками визнавалися права осіб sui juris і спадкові права на майно pater familias. Власне становище осіб alieni juris почало поліпшуватися в той час, коли римська сім'я розділилася на familia rustica і familia urbana. Familia urbana більше не являла собою необхідний для існування її членів економічний центр. Утретє економічного значення призвела до послаблення зв'язків між членами сім'ї, а разом з тим, і до послаблення влади глави сім'ї. Значні зміни у змісті влади, яку pater familias мав над особами alieni juris, були юридично оформлені в класичному та посткласичному праві. У цей час батько остаточно втратив право викидати і вбивати власних дітей. Інакше кажучи, він втратив так зване jus vitae ae necis (право на життя і смерть). У разі викидання дитини або вбивства, якщо мова йшла не про вбивство дочки, викритої у зраді, він суворо карався. Тоді ж отці втратили і право продавати власну дитину, крім випадку крайньої потреби: propter nimiam paupertatem egestatemque. При укладенні шлюбу більше не турбувалися його згоди. Згода батька не турбувалися і у випадку емансипації осіб alieni juris в силу закону. Після прийняття перерахованих обмежень батьківської влади відносини в римській сім'ї регулювалися зовсім іншим способом: правам батька були протиставлені права дітей, тобто положення pater familias в сім'ї більше не було становищем особи, що володіє лише правами, а становище дітей не було становищем осіб, які мають одні тільки обов'язки. Батько мав право вимагати шанування і дотримання домашньої дисципліни шляхом modica castigatio, право виховувати дітей і брати участь у виборі їх занять, давати поради при укладенні шлюбу, визначати їм опікуна та піклувальника, встановлювати пупілярние субституції, вимагати від них витрат з утримання, коли вже не був в змозі утримувати себе сам. Діти мали право на догляд і виховання, на отримання приданого або don atio ante nuptias у разі укладення шлюбу, вимагати проголошення їхнього батька марнотратом, якщо він ставив під загрозу існування і економічне процвітання сім'ї марними і безрозсудними витратами, отримувати спадщину за смерть батька. Новий зміст батьківських правомочностей, здебільшого зводяться до тієї ж діяльності, якою займалася мати сім'ї, призвело до врегулювання в римському посткласичному право і правового становища матері. У праві Юстиніана мати була майже зрівняна в правах з батьком у відносинах з дітьми. Римське батьківське право еволюціонувало до перших форм єдиного батьківського права.
. 4 Положення позашлюбних дітей
Позашлюбні діти жінок sui juris (spurii, vulgo concepti, adulterini, incestuosi, liberi naturales) народжувалися як особи sui juris. Вони полягали в когнатичної споріднення з матір'ю, так як мати не мала на них батьківських прав. Довгий час питання, як і хто повинен містити таких дітей, взагалі не були врегульовані. Їхнє життя залежала від ряду фактичних проблем, особливо у випадку, коли їх мати була особою alieni juris. Тоді лише від pater familias залежало, чи будуть вони включені в сім'ю. У класичному і посткласичному праві положення позашлюбних дітей було частково врегульовано. Позашлюбні діти мали право на аліменти від матері та її родичів. Але якщо мова йшла про liberinaturales, народжених у конкубінаті, можна було забезпечити їх аліментами і з боку батька, як і часткою спадщини, якщо їх рідний батько не мав нащадків у шлюбі. Крім того, діти, народжені в конкубінаті, могли бути узаконені (legitimatio).
Глава 3. Опіка та піклування
. 1 Поняття опіки та піклування
Правові встановлення про опіку та піклування в строгому сенсі слова не входять до питання сімейного права, оскільки воно визначається як звід правових установлень, що регулюють відносини осіб в сім'ї. Втім, опіка та піклування є правовими інститутами, найбільш тісно пов'язаними з питаннями дієздатності осіб sui juris.
У римському праві, як відзначають Т.Г.Васільева і О.М.Пашаева, влада глави сім'ї була довічною. Тому не існувало проблеми дієздатності осіб ...
