as et libertas retinetur, sed status hominis conmutatur: quod accidit in his, qui adoptantur, item in his quae coemptionem faciunt, et in his qui mancipio dantur quique ex mancipatione manimittantur. Найбільш частим випадком погашення батьківської влади за життя pater familias та осіб alieni juris була емансипація, або звільнення від батьківської влади з волі глави сім'ї. У стародавні часи емансипація містила елементи покарання, так як емансиповані обличчя залишалося без сімейної захисту і надавалося самому собі. Пізніше, емансипація перетворилася на привілей для осіб alieni juris, найбільш здібних і кмітливих. Формою емансипації була потрійна фіктивний продаж чоловіки і одна фіктивна продаж жінки. У постклассическое час емансипація відбувалася рескриптом імператора і шляхом заяви pater familias, зафіксованого відповідним державним органом. Законна емансипація, або звільнення від влади батька силою закону в старе час наступала у випадку, коли особи alieni juris отримували статус жерця Юпітера або жриці богині Вести. За Юстиніану, емансипація наступала і тоді, коли особи alieni juris досягали високого державного статусу патриціїв, консулів, префектів преторіанців, міських префектів і т.д. Нарешті, patria potestas могла бути погашена при негідній поведінці батька. Вважалося, що він недостойний батьківської влади, якщо викинув своєї дитини, своднічал відносно своєї дочки чи уклав инцестуозную шлюб.
Глава 2. Узаконення і усиновлення
2.1 Усиновлення
, або усиновлення чужої дитини, частіше відбувалося в стародавньому Римі. Тоді римські бездітні громадяни, з економічних міркувань або для продовження сім'ї та сімейного культу всиновлювали дітей своїх родичів чи пролетарів. Найдавніша форма adoptio була дуже заплутаною.
Як зазначає Н.Н.Трухіна, для adoptio хлопчика була потрібна потрійна, а для adoptio дівчинки один фіктивна манципация. Після манципації pater adoptans, або усиновитель, і колишній pater familias мали з'явитися до магістрату і у фіктивному процесі домогтися рішення про приєднання дитини до нової сім'ї pater adoptans. У класичному і посткласичному праві процедура усиновлення була відрегульована краще. Було встановлено, що усиновлювач повинен бути старше усиновленої не менш, ніж на 18 років. Адопціі відбувалася або рескриптом імператора або підтверджувалася записом, складеної відповідним державним органом. Сама адопціі могла бути adoptio plena або adoptio minus plena. При adoptio plena усиновлена ??особа переривало всі зв'язки з колишнім сімейством, а при adoptio minus plena усиновлений отримував всі права в сім'ї усиновителя, але не втрачав основних прав сім'ї рідного батька. Була ритуальної формою усиновлення особи чоловічої статі sui juris. При акті adrogatio, який відбувався перед comitia calata1, усиновлюваний відрікався від своєї родини, від свого сімейного культу і переходив в сім'ю усиновителя. З зв'язку з тим, що при адрогаціі припинялася правоздатність усиновлюваної особи, перед актом адрогаціі повинні були бути врегульовані майнові відносини, в яких знаходилися усиновлювані перед цим дією. Коли comitia calata перестала скликатися, адрогація дозволялось рескриптом імператора. З того ж часу могли бути адрогіровани і жінки. Для законної адрогаціі вимагалося, щоб усиновитель був не молодше 60 років, не мав ні рідних, ні усиновлених дітей, він повинен був бути не бідніше усиновлюваної і, якщо мова йшла про адрогаціі малолітньої особи sui juris, повинен був гарантувати цій особі, що ні емансіпіруются його.
. 2 Узаконення
Під час імператора Костянтина була введена і legitimatio, або узаконення як нова форма встановлення батьківської влади. Legitimatio застосовувалася для затвердження батьківської влади над власними дітьми, народженими в конкубінаті (liberinaturales). Такі діти могли бути зрівняні в правах з дітьми, народженими в римському шлюбі, або при укладанні додаткової шлюбу між батьками дітей (subsequens matrimoniam), або віддачею дітей на службу в курію (oblatio curiae), або по милості принцепса (rescriptum principis), шляхом видання спеціального указу імператора. До цього можна було вдатися, якщо вступ у шлюб неможливо з поважних причин, наприклад у разі смерті матері.
. 3 Приватне становище осіб alieni juris
У збережених частинах leges regiae влада батька над дитиною обгрунтована наступним чином: влада над сином Ромул вручив отцю, причому довічно. Батько міг кинути сина в темницю, побити, відправити на сільськогосподарські роботи, вбити. Крім того, батько міг продати сина в рабство. І навіть більше - до третього продажу батько забирав все зароблене сином. Тільки з третьої продажу син звільнявся від влади батька. Подібна влада батька над власними дітьми та іншими особами alieni juris, включеними до складу патр...
