став одним з найбільш відвідуваних в Читинській області. Численні туристи та гості міста, які приїжджали з різних куточків країни, вважали своїм обов'язком відвідати місця декабристів і в першу чергу музей, що зберігає пам'ять про них. Але вже з 1990-х рр. відвідуваність різко скоротилася. Причиною цьому послужили складне економічне становище в країні, скорочення всіх видів туризму. Можливо, на ослаблення інтересу до музею надали криза духовних цінностей у суспільстві, різні підходи до висвітлення історичних подій, у тому числі декабристського руху, з позиції сучасних взгядов на світ і суспільство в цілому. Перше десятиліття існування музею було найбільш сприятливим для його становлення і розвитку. Саме в цей період закладається фундамент для його подальшої роботи. Це були самі плідні роки. Встановлюються творчі зв'язки з декабристської секцією при Державному музеї історії Ленінграда, налагоджується листування з нащадками сімей декабристів, завдяки якій фонди музею значно поповнювалися реліквіями декабристів Бесчасного, Давидова, Трубецького. Активно формувався книжковий фонд музею, йшло накопичення науково-допоміжного матеріалу. Музей став освітнім центром для студентів і школярів, що вивчають цей період історії, жив активним творчим життям. Щорічно стали проводитися декабристські читання, відкрив свою роботу клуб «Краєзнавчий четвер», який об'єднав краєзнавців міста, активізувалася науково-дослідна робота, встановилися зв'язку з іншими музеями країни. У роки перебудови музей намагався перебудувати свою роботу так, що б не тільки вижити, а й бути затребуваним.
Розуміючи, що культурно-історична спадщина, укладену в музейних колекціях, може благодійно впливати на процес формування ідеалів суспільства, співробітники музею активно включалися в пошук нових форм роботи з населенням. Проводилась велика робота і були вагомі результати. Були відновлені: розп'яття в каплиці А.Г. Муравйової (2000 г.), хрест на горі Луніна (2001 г.), пам'ятник на могилі С.Р. Лепарського (2003 г.). За хадатайству членів клубу «краєзнавчий четвер» у 2000 р Вулиця Жовтнева була перейменована у вулицю Дамська. У 2002 р Проведено капітальний ремонт будівлі музею. У 2003 р Музей стає юридичною особою. Змінюється і його назва - Муніципальне установа «Музей декабристів».
В даний час музей представляє експозицію, розміщену в п'яти залах, у трьох з яких висвітлюється історія руху декабристів від перших таємних товариств Росії до закінчення сибірського заслання. В інших двох, на другому поверсі, представлені кімнати з елементами інтер'єру вітальні і кабінету в будинку Є.І. Трубецькой, характерних для будинків засланців декабристів. Тут всі предмети меблів привезені свого часу з Ленінграда, купувалися в Державному музеї історії Ленінграда і в інших музеях. Там же в антикварних магазинах, були закуплені рідкісні книги - раритетні видання 17-18 ст. та інші предмети для створюваного музею.
Музей декабристів. Філія державної установи культури «Забайкальський крайової краєзнавчий музей ім. А.К. Кузнєцова »
Значною подією в культурному житті області стало відкриття в 1985 р Музею декабристів в Читі. Науково-експозиційний задум розробили співробітники Е.Ф. Калашникова і Н.С. Козлова, художній образ створений ленінградським художником Г.Г. Кравцовим.
Розташований музей в будівлі Старо-Читинської Михайло-Архангельської церкви, іменованої «Церквою декабристів». З усіх революцій в Росії повстання декабристів має у нащадків найромантичніше сприйняття. Це, мабуть, єдиний в країні випадок, коли люди, у яких було все, виступили на захист тих, у кого не було нічого.
Побудована в 1776 р, церква є найстарішою будівлею міста, розташовується в найстаршій південно-східній частині міста, на Селенгинской вулиці і має статус пам'ятника дерев'яного зодчества XVIII століття. Перебуває під державною охороною з 1974 року. 4 квітня 1828 в церкві вінчався декабрист І.А. Анненков з француженкою Поліною Гебль, а в 1839 р тут же святими узами скріпили свій шлюбний союз вийшов на поселення декабрист Д.І. Завалишин і дочка гірського начальника Апполинария Смольянинова. У огорожі церкви збереглися могили дочки Волконських Софії, яка народилася і померлої 10 липня 1830, а також рано пішла з життя А. Смольянинову. У 1827-1830 р.р. в Читинском острозі відбували каторгу 85 учасників подій на Сенатській площі в Петербурзі. Слідом за ними в Читу прибули вісім мужніх жінок - дружин і наречених, добровільно розділили з сибірськими вигнанцями їх долю.
Музей декабристів розпорядженні не дуже великий у кількісному відношенні, але цікавою за змістом колекцією друкованих видань - книг, журналів, газет, які є експонатами музейного фонду і відображають епоху, в якій розвивалися і затверджувалися політичні та моральні ідеали учасників декабристського руху.
