бові Роберта Стернберга демонструє те, наскільки складно досягти успіху в близьких відносинах, які визначаються як любовні. Стернберг визначає три основних складових любові: інтимність, пристрасть і рішення-зобов'язання. Інтимність - почуття близькості, яке з'являється в любовних відносинах. Люблячі люди відчувають себе пов'язаними один з одним, у них спільні інтереси і заняття, вони діляться один з одним своїми речами, думками і почуттями.
Фактично спільні інтереси і заняття можуть стати одним з вирішальних факторів у перетворенні відносин залицяння в люблячі, подружні стосунки. Пристрасть - друга складова любові, відноситься до таких видів збудження, які призводять до фізичного потягу і сексуальної поведінки у відносинах. Сексуальний потяг практично завжди супроводжується тієї чи іншої емоцією. У поєднанні з гнівом і презирством воно перероджується в садизм або сексуальне насильство. Поєднання сексуального потягу з почуттям провини може дати мазохізм або імпотенцію. У любові і в подружжі сексуальний потяг викликає у партнерів радісне збудження, гостре переживання чуттєвого задоволення і залишає після себе найяскравіші враження.
Любов - пристрасть емоційна, хвилююча, інтенсивна. Якщо відчуття обопільне, люди переповнені любов'ю і відчувають радість, якщо ні - вона спустошує їх і приводить у стан відчаю. Подібно інших форм емоційного збудження, пристрасна любов являє собою суміш захоплення і зневіри, радісного трепету і тужливої ??пригніченості. Остання вершина трикутника любові: рішення і зобов'язання. Ця складова має короткочасний і довготривалий аспекти. Короткочасний відбивається у вирішенні того, що конкретна людина любить іншого. Довготривалий аспект являє собою зобов'язання зберігати цю любов.
Крім того, має сенс розглянути подвійні комбінації трьох основних характеристик:
зв'язок сексуальності й інтимності, існуюча при романтичної любові, але подразумевающая любов пристрасну;
зв'язок інтимності і відповідальності в рамках товариської або партнерської любові, з якої виключена сексуальність;
досконала любов, при якій три її компонента, немов зрілий плід, перебувають у стані рівноваги, іменованого Стернбергом збалансованим трикутником. І любов після фази свого розвитку балансує між інтимністю, сексуальністю і відповідальністю [3, с.117-121].
Близькість може руйнуватися негативними почуттями - гнівом і роздратуванням. Страх бути відкинутими також перешкоджає близькості, особливо коли він підштовхує до помилкової ідентичності, в основі якої лежить бажання догодити іншим, а не реалізація важливих внутрішніх потреб. Традиційні способи залицяння можуть швидше перешкодити близькості, якщо вони складаються з одних ритуальних дій і позбавлені щирого обміну почуттями.
Бувають випадки, коли любов змушує людину відчувати печаль. Ця печаль може бути викликана розчаруванням в коханій людині або розлукою з ним, але головною причиною печалі, безсумнівно, буде любов. Відомо, що в любові можна випробувати і злість. Деякі люди говорять про те, що найважчі засмучення і самий полум'яний гнів у них викликав саме кохана людина. Таким чином, можна підкреслити, що інтенсивність почуттів і взаємин між люблячими людьми може стати причиною інтенсивних емоцій різного роду [18, c.212-215].
Кожен з нас був вперше без пам'яті закоханий, не дуже впевнений у собі і пізнав гірку ревнощі. Людина відчуває нестерпний біль, варто тільки йому уявити, що його улюблений зустрічається не з ним, а з кимось іншим. Виправдано це підозра чи ні, на момент переживання значення не має; страждання вже в'їлося в душу.
Ревнощі - це одна з причин того, що любов може раптово обернутися ненавистю, яка буває часом настільки значна, що людина прагне будь-яким способом заподіяти страждання, образити і принизити коханої людини. Іноді роздратування, ненависть чи гнів, викликані ревнощами, немає виражаються відкрито, а звертаються на самого ревнивця і призводять до самоненавістнічеству; ревнивець сам себе нищить. Самокатування обертається пасивністю, безпорадністю, розчаруванням і, врешті-решт, призводить до стану, не виключаю самогубства. Ревнощі може мати і інший результат: активність, спрагу діяльності. Якщо занепокоєння спочатку зобов'язане своїм виникненням зростаючому недовірі, супроводжуваного бажанням переслідувати невірного коханого, то рано чи пізно воно перетвориться на помсту. В даному випадку ревнощі засліплює людини, як гнів [3, с.216-230].
Кожному з нас самому вирішувати, як розпорядитися своїми ревнощами. Якщо ми усвідомлюємо, що всі ми відчували в дитинстві почуття безпорадності і крайньої залежність, що всіх нас одного разу кидали заради іншого, що подібний досвід є закономірністю людського розвитку, то ми знайдемо сили для того, щоб...
