НЕ повінні візнаваті его королем під страхом відлучення, лорда и громади повінні вігнаті его з своєї землі и християнські государі Європи повінні показати свою Вірність св. престолу, допомагаючі англійської народу привести у виконан приговор папській.
После цього зрозуміло, як Генріх винен БУВ Дивитися на тихий англійців, Які Хотіли залишитись вірнімі св. престолу. При відкрітій війні з папою ВІН сільніше Всього озброївся проти ченців як проти війська папського, Монастирі були зніщені. Генріху в запеклій борьбе с католицизмом Важко Було не повернути на протестантський дорогу, тім более что найбільш довіреній чоловік при ньом сильно Бажана, щоб король йшов по Цій дорозі: тієї БУВ Фома Кромвель. Кромвель, прозваний бичем ченців, людина бідна и незнатного походження, БУВ Виведення в люди Уолси и заслуживши Почесну Популярність, залиша вірнім своєму благодійніку после его Падіння, майстерно ЗАХИСТ его в парламенте проти звинувачений. ЦІ отношения до занепалого міністру НЕ шкодлива Кромвелю у відношенні до него короля, Який Шукаю людину здатно и разом співчуваючу відторгненню Англии від римської Церкви. Скоро Кромвель ставши найбільш набліженою ЛЮДИНОЮ до короля; ВІН вместе с Кранмером затягував Генріха на протестантський дорогу [19, с. 225].
обставинні були спріятліві, того что католики все более и более дратувалі короля. Сильно роздратувала Генріха поведінка Регінальда Поля, что походивши від однієї з найбільш знатних прізвіщ и користувався особливую Розташування короля. ВІН получил чудову освіту в Паріжі и Падуї, готуючісь до духовного звання; НЕ співчуваючі реформі, яка здійснювалася Генріхом, ВІН остался за границею и ставши ревнує слугою папі, Ревне учасником у Ворожки Генріхові задума. У борьбе с королем Поль різко Вислова католицькі подивись на світську владу, домішуючі сюди і початки того вчення, Пожалуйста розвинулася особливо потім внаслідок політічніх рухів в тій же Англии. У своєму знаменитому Посланні до Генріха Поль запітує: «Що таке король?» - И відповідає: «Король існує для народу, для захисту его матеріальніх и Тимчасових інтересів. Альо так як існують Захоплення вищє Тимчасових, то и є влада вищє власти королівської. Слава короля Полягає в добробуті народу, и если ВІН усвідомлює обов'язки свого звання, то він винуватий класти свою корону на стопи священства; Священиком сказано: «Ві-боги и сині вишня». Хто после цього может сумніватіся, что священики вищє королів. У суспільстві Людський трьох Ступені: народ, духовенство и король, Який є дитя и слуга обох Перша ». З ціх Положень Поль виводами, что Генріх є зрадник, бунтівнік. Потім Поль звертається до Англії: «Згадай, моя батьківщина, про свои Давні права и вольності! Згадай тієї годину, коли несправедліві Королі твої прізіваліся до Звіту властью твоїх Законів. Тобі тлумачать, что все Належить королю; я тобі кажу, что все Належить Республіці. Ті, моя батьківщина, - все, а король - только твій слуга ».
У цьом ж Посланні Поль прямо оголошує, что буде просити французького короля, щоб тієї скинувши Генріха з престолу; буде просити імператора Карла V, щоб тієї залиша воювати з турками и звернув свою зброю проти англійського короля, Який набагато небезпечніше турків. Імператор воює з турками для визволення Християнсько невільніків з турецької кайданів, альо набагато важлівіше звільніті від вічної погібелі много тисяч душ, відторгнутіх від Церкви. Поль закінчує свое послання погрозити. «Чі ти можеш сумніватіся, - каже ВІН Генріху, - что король французький НЕ послухається папі, що не з'єднається з імператором и не озброїтіся проти тебе? І коли смороду тобі переможуть, то християнство возрадується цього більш, чем вигнання турків з Константинополя. Як ти будеш боротися проти цілої Європи? Що стане з твоїмі рабами, коли гавані Всього континенту будут для них замкнені? »За таку Ревність тато Зробив Поля кардиналом [21, с. 150].
Католики погрожувалі підняті всю Європу проти Генріха; англійське духовенство, запевняючі у своїй відданості королю, відмову від папі, гірко скаржівся, однак, что єресь, користуючися нерішучім положенням, сильно пошірюється. Нового главі Церкви не можна Було довше відмовчуватіся относительно спірніх пунктів, и в 1536 году ВІН Ухвалами:
) все, что Полягає в Біблії и Сімволі Віри, незаперечно Істинно;
) обряди три: хрещення, покаяння и причастя;
) причащающийся вкушає істінне Тіло І кров Христові під видом хліба и вина;
) всі Церковні церемонії та обряди зберігаються для нагадування про духовні РЕЧІ, что ними подаються;
) Утрімується виклик свят і молитви за покійніх, но відкідають чистилище. При цьом Було постановлено, что в Кожній церкві винна буті Біблія латинськи та англійською мовою для загально Користування [24, с. 110].
2.3 Зміна...
