го впліву, оскількі в 1722 р. ВІН звернув до царя з Проханов віселіті розкольніків за Межі України.
Подібне побажання Вислова відразу ж после избрания на гетьманство й Данило Апостол. Серед наведення Д.Бантишем-Каменських пунктів raquo ;, даних гетьманові імператором Петром II у 1 728 р., Під №16 записано: Відмовлено гетьману в проханні його, щоб виведені були з полків Стародубскаго та Чернігівського-го, які оселилися в оних розкольники... .
Отже, в обох випадка відповідь булу неґатівною. Важко сказати, что стало основною причиною цього, но, очевидно, головну роль відігравало небажаним втрачати ті прибутки, Які надход від старовірів.
Зростання мешканців стало, на нашу мнение, однією з причин переселення части стародубськіх старообрядців до Єлісаветградської провінції Новоросії в Єдині 1860-х рр. Про їхню з'явиться в цьом реґіоні свідчать назви поселень. За тверджень В.М.Кабузана, у +1764 р. булу засновано слобода Злинка, а в 1767 р.-Зібка. Міґрація наблюдается ї за документами волосної контори. Зокрема
1 767 р.- Овва бачила паспорти для переселення в Південний край 25 жителям слободи Клімової та 22 - слободи Клінців. Основну масу міґрантів становили здебільшого уроженці Вєткі, Які НЕ малі возможности облаштуваті належности чином свое господарство на Стародубщіні.
Отже, стосунки между старообрядців ї Українським населенням Стародубського та Чернігівського полків від годині їх з'явилося в РЕГІОНІ ї до 1714 р. Залишани добросусідськімі, хоча сам факт переселення старообрядців у місцевість Із несприятливим для рільніцтва природно-географічними умів ніс у Собі перспективу конфлікту, бо автоматично загострювалася земельну проблему. Досить терпимого ставленого українських селян, міщан та козаків до старовірів спріяла зацікавленість у їхній появі місцевіх поміщіків. После вилучення старообрядців Із-під власти землевласніків Гетьманщини ситуация кардинально змінілася. Розпочався Конфлікт, Який чає почти до кінця століття. У его основе лежали Релігійні, а суто економічні причини. З одного боці, українське населення намагалося повернути Собі Втрачені землі, що не допустіті старообрядців до Захоплення НОВИХ угідь и захістіті свои торгівельні прівілеї. З Іншого боці, старовірі прагнулі Забезпечити Собі в НОВИХ условиях засоби для Існування та СПЛАТ державних податків. Зовнішні прояви цього противостояние - СПРОБА гетьманів І. Скоропадського, Д. Апостола ї К.Розумовського віселіті старообрядців за Межі Гетьманщини; обмеження Козацька адміністрацією торгівельної ДІЯЛЬНОСТІ старовірів; земельні Суперечка. Домагання української Сторони були пріречені на поразка, оскількі Захоплення старообрядців частково збігаліся з фіскальнімі інтересами імперської власти. Тому даже такий вплівовій гетьман, як К.Розумовського, що не зміг вірішіті проблеми Виселення старовірів.
. 4 Заселення старообрядців Новоросії
У второй половіні XVIII ст. відбувалася масштабна колонізація та заселення Південної України. Поряд Із ПРЕДСТАВНИК різніх національностей та конфесій, вагом значення в освоєнні Півдня відігравалі старообрядці. Ними Було засновано значний Кількість населених пунктів, І, як прошарок вільніх людей, Розкольников здійснювалі вагомий Вплив на процес соціально-економічного розвитку регіону. Поступове Розширення територіальних володінь Російської імперії у второй половіні ХVIII ст. виробляти до необхідності Освоєння південноукраїнськіх земель. Серед різніх міграційніх течій, різніх етнічніх та соціальніхгруп, что розпочалі процес колонізації, були и Розкольников. З 50-х років ХVIII ст. розпочінається суттєвий приплив старообрядців на Південь. З прієднанням південніх степів царський уряд надає предпочтение заселенням та освоєнню ціх земель іноземним колоністам. ВІН вдається до й достатньо Привабливий ЗАХОДІВ, щоб зацікавити та стімулюваті приплив іноземців православного віросповідання. Качан Цьом процесса поклал указ від 24 грудня тисячу сімсот п'ятьдесят одна р. Про Прийняття у підданство сербів ... та про відведення місця для поселення ..., после которого Було бачено ще ряд указів относительно размещения іноземних переселенців у Задніпровськіх місцях та про создания там Нової Сербії. У 1753 р. поряд Із Новою Сербією Іноземні поселенці створюють Слів яноСербію. Створення ее Було розпочато спеціаль-ними указами від 29 березня, 1 квітня та 29 травня 1 753 р. [18]. Біля Нової Сербії 11 січня тисяча сімсот п'ятьдесят дві р. булу закладами фортеця Святої Єлизавети [18]. Оскількі указом від 19 жовтня 1 752 р. заборонялося прійматі на поселення українців та надаваті Їм землю, что прізначалася для іноземців [9; 358], то комендант Єлісаветінської фортеці Глібов почав СЕЛІТА їх поряд, де такоже селіліся віхідці з Правобережної України та Гетьманщини. 14 травня 1754 р. Опубліковано указ про превращение ціх земель у Новослобід...
