будівель у кварталі гостинного двору, зробив їх перебудову - частково з південно-західної і південно-східної, повністю з північного боку, змінивши при цьому не тільки поверховість (був добудований третій поверх) та розташування дверних і віконних прорізів, а й сам архітектурний стиль будівель. У результаті в кварталі з'явилася будівля в стилі модерн (будинок № 4). Після реконструкції в приміщенні гостинного двору розмістилися відділення Азово-Донського комерційного банку, купецький клуб, великі магазини. У роки першої світової війни тут знаходився госпіталь і камерний театр.
Одним з перших на площі з'явився комплекс базиліанську монастирів, який складався з церкви Св. Духа і безпосередньо чоловічого і жіночого монастиря. З 1610 по 1647 р.р. зводиться будівля кам'яної церкви і корпусу чоловічого монастиря. У 1641 р був закладений жіночий базиліанський монастир. Базільяне або василіани - уніатський орден, який отримав після Брестської унії 1596 р орденську організації на території Речі Посполитої. До наших днів будівлі дійшли в дуже мало збереженому вигляді. Церква була підірвана в 1936 р У перебудованому колишньому будинки чоловічого монастиря зараз знаходиться Мінський облсовпрофсоюз. У збереженому будівлі жіночого монастиря - музична школа. Весь комплекс був побудований у вигляді замкнутого чотирикутника з внутрішнім двором - така конструкція, що нагадує замкову, дозволяла використовувати монастир в оборонних цілях. Церква Святого Духа стояла на розі, ліворуч від чоловічого монастиря і була домінуючим елементом всього комплексу. Головним фасадом виходила на площу до ратуші. Цей унікальний пам'ятник поєднував риси двох архітектурних стилів: фасад мав ренесансний характер (фасад симетричний щодо вертикальної осі і увінчаний фронтоном), а сама будова було готичним: зі стрілчастими вікнами, високим двосхилим дахом і хрестовими склепіннями. Головний західний фасад представляв легку ярусні композицію, заповнену фресками із зображеннями святих, представляючи собою своєрідний іконостас, винесений назовні. Такий синтез архітектури та декоративного живопису майже не зустрічається в культовій архітектурі Європи і є специфікою зодчества Білорусі. Перехід з церкви в будівлю жіночого монастиря проходив над вулицею - довгою вузькою галереєю кріпосного типу з бійницями, під якою розташовувалися арки для проїзду. При монастирях існувала школа, де вивчалися грецька, старослов'янську, білоруський і польські мови, працювала друкарня. У монастирській бібліотеці було зібрано безліч книг, документів, рідкісних рукописів. У 1795 р після приєднання білоруських земель до Росії, уніатські монастирі були закриті, а після польського повстання 1830-1831 рр., Яке захопило і території Білорусі, уніатство в Білорусі було заборонено. Черниці після закриття монастиря протягом 7 років жорстоко переслідувалися (історія ігумені Макрини Мечиславской). Унікальний пам'ятник епохи відродження церква Святого Духа була перебудована до невпізнанності в псевдорусском стилі і стала православним Кафедральним Петропавлівським собором. Саме від цього собору в 60-х роках XIX століття площа Верхнього ринку отримує нову назву - Соборна.
Навпаки, найбільш пізня споруда серед комплексів монастирів різних конфесій - комплекс Єзуїтського Колегіуму, який знаходиться через дорогу від Ратуші. Спочатку складався з двухбашенного костелу і прилягали до нього монастирських будівель. На відміну від інших монастирів, що знаходилися на площі і мали замкнуту структуру із внутрішнім закритим двориком, єзуїтський колегіум мав розкриту композицію будівель, які єдиним фронтом розгорнулися уздовж західного боку площі. Комплекс був побудований чернечим католицьким орденом єзуїтів. Орден заснований в 1534 р іспанським дворянином Ігнатій Лойола для боротьби з Реформацією. Орден відрізнявся суворою централізацією, військовою дисципліною і абсолютному підпорядкуванням його керівнику - генералу (чорний тато), який вибирався довічно і свою чергу підпорядковувався лише Папі Римському. Система моралі дозволяла досить широко пояснювати основні релігійні вимоги, відступати від клятви, проявляти нерозбірливість у засобах заради політичної боротьби (мета виправдовує засоби). У Польщі та ВКЛ з'явилися в другій половині XVI століття. Спочатку їх резиденція в Мінську розміщувалася в 2-поверховому садибі Єгора Гегера, яка була куплена смоленським єпископом і подарована єзуїтам. Пізніше єзуїти перебудували будинок під невеликий костел, 1678 р купили сусідній кам'яний будинок, пристосувавши його під сакристію (ризницю) костелу. В 1683 р спеціальним рішенням Варшавського сейму за колегіумом був закріплений ряд Фундуш (в старопольською праві позначає дар або пожертвування на користь якого-небудь установи, найчастіше на користь костелу або монастиря). Отримавши підтримку місцевої магнатської верхівки, єзуїти починають створювати єдиний монументально-архітектурний комплекс.
У 1699 р вони п...
