дрита Симонова монастиря Йосипа. Вступивши на патріаршу кафедру, Йосип постійно дбав про суворому виконанні церковних уставів і узаконений як духовенством, так і мирянами. Головним справою, за якою патріаршество його залишається пам'ятним в нашій Церкві, було друкування книг. На підставі прибутково-видаткових розписів Друкованого двору можна думати, що справщиками Друкованого двору в останні роки правління патріарха Йосипа були: ключар великого Успенського собору Іван Васильович Квочка (у чернецтві старець Йосип), архімандрит Сильвестр (з вересня 1651), миряни - Шостий Мартемьянов і Вологжанін Захарій Афанасьєв, а з весни 1652 - Захарій Новіков і Сила Григор'єв.
листопада 7158 велінням благовірного і благородного государя царя і великого князя Олексія Михайловича всієї Русі самодержця, за порадою ж і з благословення, в духовному чину батька його і богомольца, Великого Пана святейшаго Йосипа, Патріарха Московського і всієї Русии. Надрукована вона була за списками Рязанської прізвища, тобто з скороченими правилами і з тлумаченнями переважно Аристіна. Текст близький до перекладу св. Сави. Щодо основного джерела для оригіналу Іосіфовского видання Кормчої цікаву здогадку висловив В. Жмакіна в журнальній статті «Поїздка в Волоколамський монастир»: Оригіналом для Іосіфовского видання була саме Кормчая митрополита Данила.
Склад Іосіфовской редакції Кормчої книги.
На початку друкованого видання Кормчої редакції Йосипа знаходиться «Сказання про седми Вселенських і дев'яти Помісних Соборах, де і коли були зібрані». За ним слідують дві передмови:
«Передмова сведшаго святая правила в 14 граней».
«Передмова сведшаго правила яже по п'ятий Соборі, шестаго і седмаго, по сих пріложшаго і поєднував з правилами, з апостольськими і з перш колишніх святих отець Собори.
За передмовами слід Номоканон Патріарха Фотія; в нього включені тільки титули (грані) із зазначенням канонів: «титли правил, поєднання і подібні (грань - словеньску мовою - сочтаніе або злягання)». Цивільні закони, поміщені в грецькому Номоканоне під цими титулами, перенесені в 44-й розділ Кормчей.
Далі слід канонічний Синопсис із тлумаченнями Аристина, а в деяких місцях - тлумаченнями Зонари і ще одного невідомого тлумача, що складається з перших 37-ми глав книги Керманича. Склад його наступний:
Гол. 1 - Правила святих апостолів, кількістю 85;
Гол. 2 - Правила св. апостола Павла, кол-вом 17;
Гол. 3 - Правила святих апостолів Петра і Павла, 17;
Гол. 4 - «Святих Апостолів купно», 2 правила;
Гол. 5 - 20 правил I-го Вселенського Собору;
Гол. 6 - Правила Анкірського Собору, кол-вом 25;
Гол. 7 - Правила Неокесарійського Собору, 15;
Гл.8 - 20 правил Гангрського Собору, тлумачення поміщені після всіх правил;
Гол. 9 - Правила Антіохійського Помісного Собору, 25;
Гол. 10 - Правила Лаодикійського Помісного Собору, кол-вом 58;
Гол. 11 - 8 правил II-го Вселенського Собору з додатком «виголошення до імператора Феодосію»;
Гол. 12 - Правила III-го Вселенського Собору, 9 правил;
Гол. 13 - 30 правил Халкідонського IV-го Вселенського Собору.
Гол. 14 - Правила Сардікійского Помісного Собору, кол-вом 21;
Гол. 15 - Правила Карфагенського Помісного Собору, 138 правил;
Гол. 16 - «Творця в Костянтині граді про Агапії і Гавад, прящемася про престолі єпископії Вострьскаго граду, в царство Аркадія, сина Феодосія Великого»;
Гол. 17 - Правила VI-го Вселенського Собору, «в Трулі полатнимі», кількістю 102;
Гол. 18 - 22 правила VII-го Вселенського Собору.
Гол. 19 - Правила «першо-друге» Константинопольського Собору в церкві свв. апостолів, 17 правил;
Гол. 20 - 3 правила Константинопольського Софійського Собору;
Гол. 21 - «Святого Василія Великого від послання до Амфілохія Іконійського і до Діодора, кол-вом 91;
Гол. 22 - «Святого Василія Великого, про час согрешающих», 26 правил про терміни єпитимій;
Гол. 23 - Святого Василя, про місце і час покаяння;
Гол. 24 - «Василія Великого до пресвітера про божественне службі, і за причастя, і про дбає про заборону»;
Гол. 25 - Послання св. Василія Великого до св. Григорію Богослову «про чернечий будові»;
Гол. 26 - Святого Діонісія Александрійського про залишення поста у Велику Суботу;...
