ідчували страх.
Гуманістична совість виражається у здатності до вірної оцінці фактів і власної ролі в тому чи іншому дії, а також у здатності співвіднести цю дію з загальнолюдським та індивідуальним розумінням добра і зла. Гуманістична совість - це голос самої людини, того кращого, доброго початку в ньому, здатного на саморозвиток. Гуманістична совість не дає людям бути рабами, безмовно підкорятися чужим інтересам, витрачати життя на служіння інтересам і потребам інших людей. Дана совість закликає до самореалізації, до втілення в дійсність своїх сил і можливостей, а також закликає будувати своє життя в гармонії з іншими людьми і собою.
Розглядаючи погляди французького філософа Ж. - П. Сартра на совість, можна сказати, що, на відміну від Е. Фромма і Ф. Ніцше, він виключає зв'язок совісті і почуття провини, однак висуває гіпотезу про совість , невід'ємною частиною якої є свобода. Ж. - П. Сартр не встановлює критеріїв добра і зла, тобто не будує систему моральної філософії, остільки совість визначається їм як заклик вибрати себе справді, знайти себе. Совість не є заклик бути добрим і уникати зла. Вона є заклик бути самим собою, а не іншим raquo ;. На думку Ж. - П. Сартра, не вільна людина перебуває в дурний вірі raquo ;, у нього нечиста совість, так як він перекладає відповідальність за свої вчинки на природні або соціально-історичні закономірності.
Таким чином, совість не охоплюється загальними моральними законами, але погодить внутрішні моральні принципи з внутрішніми позиціями людини. Совість - це особливий морально-психологічний механізм, який діє зсередини людини, перевіряючи, чи виконується обов'язок. Головна функція совісті - самоконтроль, тому що являє собою один з виразів морального самосвідомості людини. Так само совість проявляється і у формі раціонального усвідомлення етичного значення здійснюваних дій, і у формі емоційних переживань, так званих докорів сумління. Як правило, совість усвідомлюється через почуття внутрішнього дискомфорту при порушенні моральних правил.
Висновок
Однією з найважливіших тенденцій розвитку сучасної філософії є ??все більша увага до людини, до проблем його буття у світі і до її внутрішнього світу. І це, очевидно, не випадково, тому що, врешті-решт, спільне завдання філософії якраз і має полягати в тому, щоб допомогти раціонально-практичним способом з'єднати людину зі світом, зробити людину реальним представником і суб'єктом світу, а світ дійсно людяним.
Таким чином, ми розглянули найбільш загальні і основні питання сучасної філософської антропології.
Проблеми особистості, особистості і суспільства завжди зачіпали уми видатних учених різних епох, які намагалися визначити місце особистості в людському суспільстві і розглянути людську особистість, як відокремлену індивідуальність поза суспільством, оскільки кожна особистість являє собою відокремлений духовний світ.
У процесі розгляду цих питань в даній роботі завжди зіставлялися інтереси особистості і суспільства. Висновок: суспільство являє собою єдиний і величезний механізм, що складається з крихітних елементів - людських особистостей. І чим далі розвивалося суспільство, тим все актуальнішою ставало проблема особистості і суспільства.
Список використаних джерел
1. Антюшін С.С. Основи філософії: Навчальний посібник - М .: ВЦ РІОР та ін., 2010. - 411 с.
2. Бєльська Є.Ю., Волкова Н.П. Історія і філософія науки (Філософія науки): Навчальний посібник - 2 изд., Перераб. і доп.- М .: Альфа-М: ИНФРА-М, 2011. - 416 с.
. Данільян О.Г., Тараненко В. М Філософія: Підручник - 2-e изд., Перераб. і доп.- М .: НДЦ ИНФРА-М, 2014. - 432 с.
. Історія філософії [Електронний ресурс]: підручник/Ч.С. Кірвель [и др.]; під ред.Ч.С. Кірвеля.- Мінськ: Виш. шк., 2012. - 998 с.
. Лешкевіч Т.Г. Філософія і теорія пізнання: Навчальний посібник.- М .: ИНФРА-М, 2011. - 408 с.
. Нальотів І.З. Філософія: Підручник.- М .: ИНФРА-М, 2007. - 400 с.
. Ніжніков С.А. Проблема духовного в західній і східній культурі та філософії: Монографія.- М .: НДЦ Инфра-М, 2012. - 168 с.
. Островський Е. У Філософія: Підручник.- М .: Вузівський підручник, 2009. - 313 с.
. Туман-Никифоров, А.А. Осягнення природи і сутності людини: від філософської антропології до гуманологіі [Електронний ресурс]: монографія/А.А. Туман-Никифоров, І.О. Туман-Никифорова.- Красноярськ: Сиб. федер. ун-т, 2013. - 226 с.
. Філософія [Електронний ресурс]: навч. посібник/Ч.С. Кірвель [и др.]; під ред.Ч.С. Кірвеля.- Мінсь...
