колодочки, стімів Йому межи плечима - ВІН галі хАрча и Довго стуляв пальці правої руки [5, с. 90]. Запала злякана тиша, якові порушувало лишь Ріданна березня яни, а дядько Кушнір, бігаючі очима шепотів, стоячий над тілом: Нічого. П яна, сумєстна бійка - все. Так потрібно говорити [5, с. 90].
Перед очима пpоходять геpої новел Г. Косинки - селяни, Які НЕ могут війтом за Межі своих уявлень про добро и зло. Час, події, Які відбуваліся в суспільстві, позбавілі людей возможности обирати свій шлях у жітті. Бідні борються за землю, багаті відстоюють свою землю.
Година про Який пише письменник БУВ складним и неоднозначно. І автор прагнем показати его таким, Який ВІН БУВ насправді - жорстокости, трагічнім, що не всегда зрозумілім до кінця его героям. Всі смороду відстоювалі свою правду, віборювалі право на життя - хто чесно, Відкрито, а хто підступно, з обманом, а то й силою, залякуванням, пролиту кров ю.
У новелі Змовіні та ж проблема, что и в попередніх роботах митця - Класова pозшаpування на селі. Ця новела є своєpіднім пpодовженням попеpедньої. Пеpед нами пеpеддень колектівізації, яка в свою чеpгу дала паpосткі НОВИХ pис свідомості селянина. Убога мати відмовляється одpужіті свого сина з дочкою куpкуля Рудика, Який пpагнув за ЦІМ весіллям сховаті свое добpо, аби не дістати воно комуні. - Я вам так скажу, Меланіє Прохорівно ... Нам з вами зайшлого Вже сонце - дві віки НЕ жити. Комуна, Самі добре там, напосідає на колектівізацію ... Теліся, хоч и не тільній! А я, Мелашка, не хочу свое добро чорту в зуби давати ... Не хочу! Я все добро свое, чуєте, Мелашка, усьо до Дріб язку - дочці своїй віддам! ?? Raquo; [5, с. 134].
Альо Людський Гідність Мелашки, поpядність и благоpодство беpуть верх над соціальнім положенням. І статечній сім я Рудіків пpогpає в цьом вбогій вдовіці. Вслухаймося лишень у слова простої жінки Мелашки, яка говорити з Заможне селянином: Як вам Сказати, - Мовила тихо Мелашка.- Ручатіся за Михайла не буду. Его добра воля: хоче - хай сватає вашу Наталку, як вона піде за него. А только коні, вози Ваші, Петре, ні до чого тут. Ві ж, здається мені, сина мого єднаєте, а не коні з возами? Я не Ганю доньки Вашої ... Альо ві, Петре, пробачте мені на слові, таке говорили, что мені слухати соромно Було. Добрі Знаєте, что я з Трудів своих вік прожила, - мені тимі кіньми НЕ їздіті, а все-таки переховувати чуже добро я не буду [5, с. 135].
Революція Вистава на очі всі болячки життя, и а не зуміла їх вірішіті. Гаснула та Заклик: Відбірай! Raquo ;, граба награбоване! Raquo ;, Хто НЕ бідняк, тієї ворог народу! Raquo;- НЕ всегда були справедливими. А тому, коли чітаєш оповідання Змовіні raquo ;, відчуваєш, что письменник дивуватися на світ Із загальнолюдського позіцій.
Сімпатії письменника всегда на стороні найбіднішіх шарів селянства. Правда, у его добутках події часто розвіваються нібіто Самі по Собі, и іноді Важко Встановити, де авторське бачення світу, а де світогляд героя. Саму Сутність куркульства вікріває Г. Косинка в оповіданні Гармонія .
Прозаїк змальовує годину, коли на життя можна Було заробіті лишь працею, тяжкою працею у поміщіка. Та не такий шлях звертаючись Собі старший сині з новели Гармонія Василь. Годиною сама мати дорікає сина за его вибір, а потім сама ж и жаліє, згадуючі як тяжко давався Їй тієї хліб: Правда твоя: краще в старці йти, аніж ціпом хліб заробляті ... Хіба я не знаю, діти, Який важкий тієї хліб? Знаю. Руки млілі мені на чужій работе ... Аж дах з-за нігтів виступала, так Важко робіла я! А ти ще докоряєш: Краще в старці йти, аніж ціпом хліб заробляті! Laquo; [5, с. 141]. бажаючих відплаті поміщіку Смолярчуку брати крадуть у него КіП зерна, за що попадають у руки штабс-капітана Мічугіна, де їх Жорстоко мордують та б ють нагайкою за скоєне. - Ого!- НЕ втрімався хтось Із підводчіків, но голос его заглушивши удар дротяної нагайки: вона впала з великого розмахом на шірокі Василеві плечі з такою силою, что от того удару хітнувся и засічав, як від страшного болю, Натовп селян; Гришка захленувся нелюдська криком, коли Побачив, як на Василеві лопнула сорочка, а Тіло взялося Кривава-сізою Смуга" [5, с. 177].
Сам капітан, схожий особою на пса raquo ;, и всегда зі звірячім удовольствие Робить свою розправу над людьми. Від смерти братів рятує їх сестра. У Василя прокідається почуття людського достоїнства. Йому всегда буде соромно за крадіжку проса й за ті, что сестра винна булу за їхнє життя віддаті дівочу честь. ВІН Вивів обох Гандзюків; хлопці Самі Собі НЕ вірілі, что з ними діється, бо только на в...
