ами, але їх творчість, маючи глибокий філософський зміст, справила величезний вплив на всі сторони башкирської культури, в тому числі і на сучасну філософську думку.
У ситуації, що склалася культу особи і державно-монополітіческого соціалізму, з пануванням при ньому тоталітарно-авторитарного мислення, з його придушенням і уніфікацією особистості важко було очікувати від творчої інтелігенції такого нечисленного народу, як башкири, якихось відчутних досягнень за великим рахунком. Але, незважаючи на це, навіть в умовах сталінізму і подальшого застою башкирська національна культура дала ряд філософів і соціологів, відомих у країні та світі.
Використана література
1) Баишев Ф.Н. Суспільно-політичні та морально-етичні погляди Ризи Фахретдінова. - Уфа, 1996. p> 2) Валєєв Д.Ж. Нариси історії суспільної думки Башкортостану. - Уфа, 1995.
3) Вільданов А.Х, Кунафин Г.С. Башкирські просвітителі-демократи 19 століття. - М., 1981. p> 4) Кузбеков Ф.Т. Історія культури башкир. - Уфа, 1997.
5) Харісов А.І. Літературне спадщина башкирського народу. - Уфа, 1973.
6) Шакур Р.З. Зірка поезії: Міфтахетдін Акмулла. - Уфа, 1981. p> 7) Шакур Р.З., Шафиков Г.Г. Феномен Акмулли// Міфтахетдін Акмулла. Вірші. - Уфа, 1986. br/>
