ської музики вніс український композитор, учень Римського-Корсакова, Микола Віталійович Лисенко. Його опери "Тарас Бульба "," Наталка Полтавка "мали величезний успіх і не сходять зі сцени до наших днів. У 1863 р. у Петербурзі на сцені Маріїнського театру була поставлена ​​опера учня М.І. Глінки, знаменитого українського співака і композитора Семена Степановича Гулака-Артемовського "Запорожець за Дунаєм", в основу якої лягли мелодії українських народних пісень.
Я думаю, українська література, драматургія, мистецтво розвивалися у тісній взаємодії з російською культурою. Багато творів українських письменників, і в першу чергу Т.Г. Шевченка, М.Вовчок, І. Франка та інших перекладалися російською мовою, видавалися в Москві та Петербурзі, зміцнювали загальну культуру Росії.
У той же час на Україні зародилося і розвивалося буржуазно-націоналістичний рух, яке намагалося розірвати зв'язки українського і російського народів. Націоналісти виступали з ідеєю про "Безбуржуазності" української нації. Ці погляди піддавалися критиці з боку демократичних українських письменників.
У Білорусії розвиток культури йшло також під впливом передової російської культури. Тут сформувалася національна інтелігенція з осіб, закінчили Петербурзький, Московський, Київський університети. Революційно-демократичний напрям очолили видатний діяч білоруського революційного руху, публіцист, вихованці Петербурзького університету К.С. Калинівський і письменник-демократ Ф.К. Богушевич. На формування поглядів Богушевича вплинули вчення Чернишевського, поезія Некрасова і Шевченка. Широко відомими стали збірки його віршів "Дудка білоруська "і" Смичок білоруський ". Крупниміі білоруськими письменниками були Янка Лучина і В.І. Дунін-Марцінковіч. Янко Лучина, інженер з освіти, довго працював у залізничних майстернях. У своїх віршах оспівував працю.
Велику просвітницьку, наукову та практичну роботу проводив у Білорусії Земледельческий інститут - перший в Росії вищий сільськогосподарське навчальний заклад.
У Прибалтиці розвиток шкільної освіти йшло значно швидше, ніж у центральних губерніях: за переписом 1897р. грамотність населення старше 8 років становила в Естонії - 90%, в Латвії-80% і в Литві-54%. У 80-х рр.. були проведені реформи, за якому навчальні заклади остзейских дворян і лютеранських пасторів були передані до Міністерства народної освіти. Препоаваніе переводилося з німецької мови на російську, крім початкових шкіл. У ряді початкових шкіл навчання велося латижском та естонською мовами. Увеличелось число гімназій, учітеьскіх семінарій, інших навчальних закладів. Значну роль у розвитку освіти і культури Россі, сигрло німецьке населення Прибалтики. Багато латишів, етонцев і литовців вчилися в Дерптському, Петербургскм, Варшавському і дугіх університетах, в Ризькому політехнічному інституті. Петербурзький університет закінчив великий латиський поет Я.Райниса. Крупним деятелемі естонської культурибилі видатний поет і вчений Ф.Крейцвальд, вчений-мовознавець М. Веске.Крейцвальд склав знамеітую книгу естонського націонльного епосу "Калевіпоег", а Веске працюючи в Канському університеті, написав наукову працю "Слов'яно-фінські культурні відносини за даними яика ".
Видавався ряд газет і журналів на литишском та естонською мовами, значний розвиток отримали національні літератури народів Прибалтики. У Наприкінці 19 в. починали свою творчу діяльність естонський письменник Е.Вільде і латиський поет Ян Райніс. У молодості Райніс навчався в Петербурзькому університеті і на все життя зберіг любов до російської літератури. На латвійська мову він переклав "Бориса Годунова" А.С. Пушкіна і "Демона" М.Ю. Лермонтова, зробивши ці великі твори російської літератури доступними для латиського народу.
Особливо в культурі народів Прибалтики виділяється ім'я литовського композитора і художника Мікалоюса Константіноса Чюрльоніса. Спираючись на народну музику, композитор барвистістю мови як би зближує музику і живопис у своїх симфонічних творах, а в картинах прагне до пластичної передачі музикальності.
"Батьком латиського театру" називають Адольфа Алунан.
Культура народів Кавказу в другій половині 19 століття теж випробувала благотворний вплив суспільного підйому в країні. У грузинській літературі видатну роль зіграв Ілля Григорович Чавчавадзе-найбільший поет, белетрист, драматург, перекладач. Разом з письменниками-соратниками Акакієм Ростомовіч Церетелі і Георгієм Церетелі Чавчавадзе належав до напрямку революційних демократів, високо цінував твори Бєлінського, Чернишевського, Пушкіна і Толстого. Я вважаю, що російська культура зробила великий, керівне вплив на шлях Грузинського розвитку, справила вплив на те, що сотовляло духовну силу, свідомість, думка грузинської культури. Наприкінці століття на літературне поприще вступив ще один чудовий грузинський поет і письменник Важа Пшавела, автор більше 30 поем, багатьох віршів.
Ще 1851 р. в Тиф...
