модерністського мистецтва и в результаті "соціалізації" культури.
Картини демонструють процес трансформації колішніх жанрових та Образотворче систем, являючі собою модель нового фільму, яка будувать за чином и подобою міфотворчості. Нове кіноміслення вторгається в традіційну Літературну екранізацію ("Шинель"), перекідає образність мелодраматічної кінематографії ("Катька - паперовий ранет "," Третя Міщанська "), вносити стілістіку" поетичного " в розробка історико-революційного фільму ("Броненосець", "Новий Вавілон "). p> Повз "романтизму, стілізма, екзотізму, архаїзму, реконструкції, реставрації, кафедри, храму, музею "агітаційно-атракціонне, Динамічний порів кіноентузіастов здійснює модернізацію кінематографа. Народжується нова его структура - монтажна за своєю Божою природою.
"Ефект неіснуючого простору "Л. Кулешова," монтаж атракціонів "С. Ейзенштейна, "парад Ексцентрик" Г. Козинцева стають новим видовищних мовою, способом АВТОРСЬКОГО "висловлювань", кіноізмеренія. І в тематичність, и стільовому відношенні вінікає "кінематографічній" екран.
6.Французькій кіноавангард 1920-х років
Двадцяті роки проходили у Франции под знаком інтелектуального та естетичного бунтарства, Який досяг свого апогею в кіно. Урбанізм, футуризм и фантастика сформувалі Смакуй цілого Покоління письменників и артістів. Кінематограф "Струшує" реальність за помощью Ексцентрик и трюку. У "клеровского" Покоління склалось манера сприйняттів повсякденності як феєрії, як відвертій буфонаді, як хитка міражу. Кінопоезія 1920-х творила на екрані свою міфологію, и це БУВ своєрідній кінематографічній нонконформізм, способ поваліті загальнопрійняті норми, підкресліті ефемерність існуючого порядку промов, обпаленого диханням Війни.
Французький кіноавангард - Явище НЕ однорідне.1910 - 1920-ті роки - час народження різніх модерністськіх течій, Які у своєму футуристично пафосі не могли пройти Повз кінематографа, відчуваючі з ним спорідненість и генетичне, и естетичне. У кіно існувалі ВСІ ті течії, Які відбілі розклад модернізму на цею Период. Відчутній Вплив на его Розвиток Надал кубізм, абстракціонізм, конструктівізм, дадаїзм, сюрреалізм. Однак усіх авангардістів об'єднувало Прагнення найти "есенцію" кінематографічності, віявіті чисту сутність кіно.
Висновок
XX століття відрізняється від всех попередніх епох своєю Божою НАДЗВИЧАЙНИХ ексклюзівністю! Недавня виставка в Берліні зібрала найзнаменітіші твори мистецтва, створені в XX столітті. Даже цифри вражаються: близьким 600 картин, малюнків, скульптур, фотографій - результат роботи більш чем 200 авторів. Величезне внесок у мистецтво xx століття внесли, Наприклад, что жили тут у 20-30 роки Російські художники-авангардисти. Досить при цьом згадаті позбав Малевича и Кандинського. p> Крім живопису и Скульптури на віставці були представлені и Такі розділи мистецтва, як Фотографія, архітектура, книжкова та комп'ютерна графіка. Експонат для цієї Воістину грандіозною Експозиції люб'язно нада чісленні власникам приватності колекцій. Своїми багатствами поділівся з Такої нагоді такоже и ряд знаменитостей європейськіх и американских музеїв.
Європейська кінодокументалістіка, Натхнення Поетична кінематографом Роберта Флаерті и кіноексперіментамі Дзиги Вертова, народів І Розвивайся в 1920-1930-і роки як бі на різніх полюсах.Прічому, як в Естетичне, так и політічному Сенсі. Зх одного боці - школа Британського кіно, яка відразу ж заявила з кіноекрану про своих демократичності позіціях и прагненні до публіцістічного аналізу процесів повсякдення жітті.З Іншого - Німецький кінематограф, Який створів у міжвоєнні десятиліття прінаймні два кіношедевра, максимально віддалені один від одного и за своєю Божою поетіці, и за стілістікою. Ними, без сумніву, є фільм Вальтера Руттмана "Берлін - Симфонія великого міста" (1927) i стрічка Лені Ріфеншталь "Тріумф волі" (1934). p> Кінематограф Лені Ріфеншталь - орнаментальність и романтизм, Тиранія прекрасного и культ сили. "Тріумф" стілістічно близько "Народження нації" Д.У.Гріффіта, его декоративна бароковість перегукується з "Нібелунгів" Ф. Ланга, "безшовних" манера зйомки багатая зобов'язана впливу "Берліна" В. Руттмана. Альо Незалежності від спадкоємців и послідовніків - фільм великий. Его Успіх це Успіх НЕ пропаганди, а Лені Ріфеншталь як талановитий майстра.
Список літератури
1. Ахієзер А.С. Соціально-культурні проблеми розвітку России: філософський аспект. М., 1992. p> 2. Світоспрійняття и самосвідомість російського Суспільства (ХІ-ХХ ст.) М., 1994. p> 3. Щетініна Г. Духовне життя російської інтелігенції в н. ХХ ст. М., 1997. p> 4. Неклюдова М.Г.Традіції и новаторство в російській містецтві 19-поч. 20 ст. М., 1991. p> 5. Кондаков І.В. Вступ до истории російської культури. М., 1997. p> 6. sunk-peter.org.ru "Художні виставки німеччини 1990-х рр .."
7. Смольського Є.П. "Масова культура": розвага чи політика? ...
