тільки може дати силу іншим зобов'язанням: якщо хто-небудь відмовиться підкорятися загальній волі, то він буде до цього примушений всім Організмом, а це означає не що інше, як те, що його силою примусять бути вільним ".
5. Закон як вираз загальної волі.
Суверенітет народу проявляється у здійсненні ним законодавчої влади. Вступаючи в полеміку з ідеологами ліберальної буржуазії, Руссо доводив, що політична свобода можлива лише в тій державі, де законодавствує народ. Участь всіх громадян у законодавчій владі виключає прийняття рішень, які завдали б шкоди окремим особам. В«Піддані не потребують гарантії проти суверенної влади, бо неможливо припустити, щоб організм захотів шкодити всім своїм членам В». Свобода, по визначенню Руссо, полягає в тому, щоб громадяни знаходилися під захистом законів і самі їх приймали. p> Руссо розрізняє чотири роду законів: політичні, цивільні, кримінальні і закони четвертого роду, "найбільш важливі з усіх", - "звичаї, звичаї і особливо думка громадське ". При цьому він підкреслює, що до його темі суспільного договору відносяться тільки політичні закони.
Руссо підкреслює, що предмет політичного закону має загальний характер, тобто закон розглядає підданих як ціле (а не як індивідів), а дії як абстрактні (але не як окремі вчинки). Закон цілком може встановити, - стверджує він, - що будуть існувати привілеї, але він не може надати такі ніякому певній особі. Закон є безпосереднє волевиявлення народу. В«Всі розпорядження, які самовладно робить будь-якої приватна людина, ким би він не був, жодним чином законами не є В». Народ не помиляється щодо своїх інтересів, він просто не вміє їх правильно висловити, зіставити різні думки і т.д. У зв'язку з цим на перших порах, при переході до нового ладу, потрібно мудрий законодавець, якому належить розкрити народу його ж власні інтереси і підготувати громадян до здійснення суверенної влади. Виходячи з цього, можна вивести наступне визначення політичного закону. Закон (політичний) - рішення загального характеру, безпосередньо затверджене народом. p> Закон - вираз загальної волі, яка завжди прагне до загального блага. Отже, і всяке законодавство (система законів) має вести до цієї мети. Загальне благо виражається в першу чергу в двох речах - у свободі і у рівності. Свобода і рівність повинні бути, отже, керівними принципами хорошого законодавства. Свобода, підкреслює Руссо, взагалі не може існувати без рівності. "Саме тому, що сила речей завжди прагне знищити рівність, сила законів ніколи й повинна прагнути зберігати його ". Однак з цього не випливає, що законодавство має бути однаковим для різних країн. Навпаки, воно повинно пристосовуватися до місцевого положенню і до характеру мешканців кожної країни. Законодавча система неминуче містить ряд правил, спільних для всіх, але поряд з цим у ній повинні бути особливості, що роблять її придатною саме для даного народу. p> У дусі Монтеск'є та інших авторів Руссо говорить про необхідність врахування в законах своєрідності географічних чинників країни, занять і звичаїв народу і т. д. "Крім правил, загальних для всіх, кожен народ в собі самому укладає якесь початок, який розташовує їх особливим чином і робить його закони придатними для нього одного ". І слід дочекатися пори зрілості народу, перш ніж підпорядковувати його законам: "Якщо ж ввести закони передчасно, то вся праця пропав". З цих позицій він критикує Петра I за те, що він піддав свій народ "цивілізації надто рано", коли той "ще не дозрів для статутів громадянського суспільства"; Петро "хотів спочатку створити німців, англійців, коли треба було почати з того, щоб створювати руських ".
У випадках крайньої небезпеки, коли мова йде про порятунок державного ладу і вітчизни, "Можна призупиняти священну силу законів" і особливим актом покласти турботу про громадську безпеку на "найдостойнішого", тобто заснувати диктатуру і обрати диктатора. При цьому Руссо підкреслював короткостроковий характер такої диктатури, яка ні в якому разі не повинна бути продовжена.
Т.ч. закон (Політичний) есть акт загальної волі, предметом якого є рішення загальних характеру. Вводити закони має право тільки народ. Тільки влада закону може легалізувати силу і зробити її застосування справедливим. br/>
В
Висновок
Таким чином, в вченні Жан-Жака Руссо проблеми суспільства, держави і права розглядалися з позицій обгрунтування і захисту принципу і ідей народного суверенітету, що відбилося у трактуванні закону як вираження загальної волі, законодавчої влади як прерогативи народу, ідеї про підзвітність Уряду народу і т.д. Головна умова, при якому можлива реалізація його теорії народного суверенітету - єдину сильну державу. Поки люди дивляться на себе як на єдине ціле і одна воля у всьому держава буде міцним і міцним, а його принципи ясними і прозорими. У такій державі немає і не може бути суперечливих інтересів, отже, мир, єдність, рівність - ось вороги всіх політични...
