о суспільства.
Для того, щоб розібратися яке місце займає правова культура в наш час у суспільстві необхідно знати яке місце вона займала в минулому.
Високий рівень правосвідомості включає в себе і знання права, і розуміння значення права в життя суспільства. А цього у нас, на жаль, не вистачає навіть законодавцям, політичним лідерам, керівникам громадських організацій. Справа не в тому, що вони не знають закону, а в тому, що вони не вважаються з ним. А це вже нехтування правом. Низький рівень правової культури, нерозвиненість у населення юридичних традицій, часто переходить у відвертий правовий нігілізм, заперечення необхідності і цінності права мають глибоке коріння в нашому суспільстві ще з дореволюційного часу попереднього. З покоління в покоління в Росії проявляється неповага до закону і суду, терпимість до сваволі і розумінню. До революції більшість діячів літератури, мистецтва, науки, навіть видатні, нігілістично ставилися до права. Для них мав величезне значення моральний аспект. В умовах кріпосного права в суспільних відносинах панував свавілля, посилений низькою культурою населення. Після реформ 60-х років XIX століття правова дійсність змінилася, але ці зміни глибоко не проникли у суспільство. Рівень правової культури залишився досить низьким. p> Під час революції 1917 року стара феодально-буржуазна правова система була зламана, а нова НЕ могла бути створена за короткий час. Потрібен був тривалий період становлення новій правовій системи. Переворот відбувався в найскладніших умовах загострення класової боротьби, при сильному впливі дрібнобуржуазної стихії, з креном у сторону анархії, невизнання законності. До того ж було ясно, що в умовах громадянської війни (період військового комунізму) систематизація права і встановлення законності здійснювалися надзвичайно важко. В обстановці котре панувало свавілля з одного боку білого терору, з іншого - червоного, ні про яких загальнолюдських цінностях, ні про значення спадщини старої правової системи не могло бути й мови. Диктатура пролетаріату розумілася що не обмежене ніякими законами панування цього класу. p> У період нової економічної політики (НЕП) стало зрозуміло, що слід змінити уявлення про соціалізмі і переглянути погляди на революційну законність. Деформація соціалізму, що склався диктаторський режим і масові репресії були тією реальністю, яка погубила паростки правової культури, що виникли в дореволюційній Росії. У цей період найбільш широко був поширений правовий нігілізм. p> Існували й обставини ідеологічного характеру, що діяли не тільки в часи культу, але і пізніше; з точки зору марксизму-ленінізму право, як і держава, уявлялося як негативне явище суспільного життя, яке має відійти в самому найближчому майбутньому. Ідеологи марксизму-ленінізму в 20-ті роки XX століття відкидали необхідність права, вважали, що В«право - такий же опіум для народу, як і релігія В», вірили, що після повалення капіталізму і самодержавства країна увійде в нове суспільство. Все це було засновано на правовому нігілізмі народу. p> Про соціальний цінності права заговорили тільки в 60-70-ті роки XX століття. Однак правовий нігілізм зустрічається і сьогодні. Інша сторона питання - волюнтаристське ставлення до законодавства. Все це знаходиться в області правосвідомості - правової ідеології та правової психології.
Негативний вплив на правильну оцінку права робить і те, що у вітчизняній науці, починаючи з 30-40-х років XX століття, склалося нормативистское розуміння права. Воно розглядається як знаряддя держави, як засіб управління, як щось, що знаходиться в руках держави і спрямоване проти населення. І коли певна частина наших теоретиків права стала звертати увагу на інше розуміння права, офіційна ідеологія поставилася до цього негативно. Адже головне призначення права в тому, що воно має служити людині, який володіє невід'ємними правами і свободами. Право обмежує владу, яка повинна рахуватися з основами права і моральності. Але про це говорилося дуже мало. Дана обставина посилювало правовий нігілізм, неповага до суду і закону. Якщо у свідомості людей існує нігілістичне ставлення до права, то про високої правової культурі не може бути й мови.
Крім високого рівня правосвідомості, правова культура включає в себе і всі реальні досягнення в області правового життя суспільства (законодавство, його рівень, його техніку, ступінь цивілізованості його змісту). У нас не було цивілізованого законодавства. Якість законів і способи їх реалізації як і раніше залишаються на низькому рівні. Можна задумати хороший закон, але якщо з точки зору юридичної техніки він буде незадовільним, реалізувати його неможливо. Наприклад, прийнятий у 1991 році Закон В«Про підприємстваВ» був кроком вперед, але в ньому були юридичні недоліки. Термін В«колектив - господар підприємства" не розкривав змісту правового статусу юридичної особи. Неясно було, що увазі законодавець під терміном В«господарВ». Цей термін був перенесений ...
