господар погасить позику в тих випадках, коли вони брали її спільно. p> Природно, поряд з рабами, які мали пекулий, котрі жили своєю працею і платити оброк господареві, а також рабами, платили оброк, що користувалися працею інших рабів і вільних, було ще більше рабів, які працювали під наглядом господарів і не володіли ніяким майном. p> Виникає питання: що спільного між рабом, закутим у ланцюги і працювали під палиці, і рабом, які володіли (щоправда, лише на правах пекулія) засобами виробництва і наглядала над тим, як на нього інші працювали? p> Всіх рабів об'єднувало те, що вони належали до стану рабів і юридично були річчю свого пана. Навіть найбагатший раб не міг викупитися на свободу, оскільки право звільнення раба у всіх випадках належало виключно господареві. Чим багатший був раб, тим більше були хазяйські доходи і тим менш вигідно було відпускати його на волю. p> Між рабами і рабовласниками завжди існували антагонізм і непримиренна ворожнеча. p> Але в Вавилонії ця боротьба носила стихійний, неорганізований характер. Раби виступали проти поганих життєвих умов і навіть нападали на господарів зі зброєю в руках. Але набагато частіше протест рабів обмежувався тим, що вони прагнули бігти від своїх господарів і стати вільними людьми. p> Нерідко побіжний раб вводив свого пана у великі В«збиткиВ», від яких рабовласники прагнули себе захистити всіма засобами. Так, при продаж раба продавець зобов'язаний був гарантувати покупцеві, що цей раб не "бунтівник", не чужий раб, Не царська раб і не вільний повноправний громадянин (мяр-бані), бо в усіх цих випадках рабовласник-покупець зазнав би збитків. p> Зате з раба, якого рабовласник мав у власності на В«законномуВ» підставі, він прагнув отримати максимум доходів. Якщо окремі раби могли досить значно наживатися на торгівлі і навіть мати своїх рабів, а також давати срібло в борг вільним, то більшість рабів змушений був вносити у вигляді В«даниниВ» досить значну частину продукту своєї праці. p> Раби зобов'язані були також виконувати міські та царські повинності своїх панів. Рабовласники привілейованих міст були, ймовірно, як і в часи ассірійського панування, звільнені від цих повинностей. Зате навколишнє населення зобов'язане було нести на користь царя військову, будівельну, а можливо, та інші повинності. p> У нововавилонский суспільстві було порівняно багато рабів, які мали сім'ї, володіли землею, будинками і значним рухомим майном. p> У I тисячолітті до н.е. царське господарство було організоване за типом частновладельческого і не грало великої ролі. Провідна роль належала власне приватновласницьким і храмовим господарствам. p> Таким чином, в Нововавилонського час рабська праця не мала вирішального значення в сільському господарстві та в порівнянні з працею дрібних землевласників і вільних орендарів застосовувався в обмежених масштабах. p> Чи не грав він вирішальної ролі і в ремеслі, не міг витіснити працю вільних, особливо в області кваліфікованого ремісничого виробництва. Вільні ремісники укладали з різними особами контракти на виготовлення за відповідну плату різних виробів зі своєї сировини або з сировини замовника. p> Храми розташовували певним обмеженим числом власних рабів-ремісників, але ті не в змозі були навіть у мінімальній мірі задовольнити потреби храмового виробництва. Адміністрація змушена була круглий рік у великих масштабах залучати вільний реміснича праця. p> Для забезпечення військової повинності в громадах виділялася В«земля лукаВ», тримач якої зобов'язаний був виставляти озброєного воїна. На утримання цих воїнів цар стягував особливий податок. На таких же підставах виставлялися В«люди пануючиВ» - так називалися, як і у ассірійське час, люди, зобов'язані виконувати будівельні роботи. p> Однак у Нововавилонського період в грандіозному храмовому, оборонному і іригаційному будівництві, яке велося царською владою, ймовірно, в ще більшій мірі використовувалася праця приганяли з походів численних полонених. Ці ж полонені, можливо, поповнювали собою кількість царських рабів. p> Великим кількістю рабів володіли і храми, вони отримували їх у дар від царя і приватних осіб. Слід зауважити, що не всі переселені в Вавілонію зверталися в рабство: наочний тому приклад - іудеї, багато з яких не стали рабами. У документах з міст Вавілонії ми зустрічаємо єврейські імена як серед рабів, так і серед вільних. p> У нас є дані, що вавилонські царі користувалися найманцями; в основному ж військо вербувалося з сільського населення. p> Однак тепер, в умовах важкого матеріального становища хліборобів, важко було створити військо, яке було б достатньо надійною опорою існування рабовласницької держави. Надалі слабкість армії позначалася ще більше. <В
Царська влада і положення храмів
У Нововавилонського час царський господарство не мало великої питомої ваги в економіці країни і провідна роль належала храмовим і приватновласницьких господарствам. Однак, мабуть, не існувало чіткого розмежування ...
