державної та палацової власності. Тому всі державні доходи, так само як і доходи з царських володінь у вузькому сенсі, вважалися царської власністю. p> У фактичній власності царя знаходився лише порівняно незначний земельний фонд, управління яким було засновано на принципах частновладельческого господарства. Царське майно згадується в документах досить рідко. Наприклад, згідно з контрактом часу Навуходоносора II, царський полі було здано в оренду В«навікиВ» для насадження фінікових пальм Шуле, главі ділового будинку Егібі у Вавилоні.
Ми не володіємо жодними відомостями про ремісничих майстерень, що належали халдейським царям. У текстах неодноразово згадуються теслі, муляри, рибалки і пастухи царя, які, цілком ймовірно, були вільними і працювали на палац за плату постійно.
Що ж стосується спорудження та ремонту каналів, палаців і храмів, будівництва доріг і т.д., ці роботи в основному виконувалися вільними як общинні і державні повинності.
Найбільш істотну частину державних доходів становили податки, характер і розміри яких, однак, нам зовсім невідомі. Мабуть, всі вільні повинні були віддавати десяту частину своїх доходів як державних податей. Зазвичай ці податки сплачувалися натурою (худобою, зерном, шерстю і т.д.), але офіційні експерти встановлювали їх вартість у сріблі. Крім того, деякі групи населення (наприклад, купці, які займалися міжнародною торгівлею) сплачували свої податки сріблом. Крім податків цар отримував також різні мита (портові, мита за проходження через міські ворота, за прохід суден і човнів по каналах, за користування деякими мостами і т.д.) сріблом або натурою.
За рахунок цих податків цар містив державний апарат і армію. Країна була розділена на адміністративні округи, на чолі з намісниками. На чолі міст також перебували особливі намісники. Були також наглядачі над царськими каналами і причалами та інші дрібні чиновники.
Природно, державний апарат, розгалужений на території величезної держави, не міг функціонувати без великого числа писарів. Мабуть, вже в цей час державна канцелярія принаймні частково вела діловодство на арамейською мовою, і саме в цьому слід шукати причину того, що архіви Нововавилонського царів не збереглися, оскільки документи писали на шкірі і папірусі, які в умовах месопотамського клімату легко руйнувалися. Але велику роль в апараті управління продовжували грати і клинописні писарі, а також перекладачі, оскільки на будівельних роботах і в армії використовувалися, зокрема, ремісники і воїни з чужоземних країн. Усі чиновники державного апарату отримували від царя платню натурою, а самі високопоставлені з них частково також і сріблом.
Особливою опорою царської влади була армія, про принципи комплектування якої, однак, ми майже нічого не знаємо. Крім вавилонян в ній служили і чужоземні найманці. Наприклад, у війську Навуходоносора II перебував брат грецького поета Алкея Антіменід. Воїни були озброєні списами, залізними кинджалами, щитами, луками і стрілами. Як видно з документів часу Навуходоносора II і Набонида, скіфське стрілецьку справу зробило значний вплив на озброєння вавілонських воїнів, які воліли скіфські луки і стріли аккадским за їх високих балістичних якостей.
Між палацом і храмом існували тісні зв'язки. Храми володіли великими землями, великим числом рабів і худоби, а також займалися ростовщическими операціями і торгівлею. Наприклад, храм Еанна в Уруці мав близько 5-7 тис. голів великої рогатої худоби і 100-150 тис. овець. За свідченням одного тільки документа, цей храм одержав протягом року більше 5000 кг вовни зі своїх овець.
Крупним джерелом храмових доходів була десятина. Нею обкладалися всі представники вільного населення: хлібороби, пастухи, садівники, ремісники, жерці і чиновники всіх рангів, включаючи намісників. Десятину платив також цар. Кожен платив її тому храму, поблизу якого він мав землю і інші джерела доходів. Її платили з садів і полів, з приплоду худоби, з овечої вовни і т.д. У більшості випадків її вносили ячменем і фініками, але нерідко також сріблом, сезамом, вовною, одягом, худобою, рибою, ремісничими виробами. Цар вносив десятину частково і золотом. Десятина становила приблизно десяту частину доходів платників податків, якщо не вважати царську десятину, яка була набагато менше відповідної частини доходів правителів країни. Збором десятини займалися спеціальні чиновники. Для її сплати доводилося закладати поля і будинку, звертаючись до послуг кредиторів. Не маючи можливості сплатити десятину, деякі люди змушені були віддавати в храм своїх дітей як рабів [10].
При Набонид вплив держави на храм посилюється. Зокрема, в 553 р. Набонид встановив у храмі Еаіна посаду царського представника. Це був незалежний від храму чиновник, і одна з його головних завдань полягала у передачі палацу частини храмових доходів. Крім того, храми повинні були виконувати державні повинності, посилаючи своїх рабів (землеробів, пастухів, садівникі...
