ків, давати прості та ясні укази про те, як люди повинні ставитися до держави і один до одного. Велика Княгиня, супроводжуючих військові дружини, разом з юним Святославом об'їхала всю Древлянскую область, заставлений податки на користь казни державної; але жителі Коростів долженствовалі третю частину данини своєї посилати до самої Ользі в її власний Доля, в Вишегород, заснований, може бути, героєм Олегом і даний їй у віно, як нареченій або дружині Великого Князя: чому побачимо й інші приклади в нашої давньої Історії. Сей місто, відомий Костянтина Багрянородного і знаменитий в Х столітті, вже давно звернувся в село, яке знаходиться в 7 верстах від Києва, на високому березі Дніпра, і чудово красою свого місця розташування. - Ольга, здається, втішила Древлян благодіяннями мудрого правління; принаймні всі її пам'ятники - нічліги та місця, де вона, слідуючи звичаєм тодішніх Героїв, бавилася ловлею звірів - довгий час були для сього народу предметом якогось особливого поваги і цікавості. p> У наступний рік, залишивши Святослава у Києві, вона поїхала в північну Росію, в область Новогородської; заснувала по Лузі і Мсте державні данини; розділила землю на погости , або волості; зробила без сумніву всі потрібні для державного блага за тодішнім цивільному стану Росії і скрізь залишила знаки своєї піклувальної мудрості. Через 150 років народ із вдячністю згадував про се благодійний подорож Ольги, і в Несторова час жителі Пскова зберігали ще сани її, як річ дорогоцінну. Ймовірно, що ся Княгиня, породжена у Пскові, якими-небудь особливими вигодами, даними його громадянам, сприяла тому квітучому станом і навіть силі, якою він після, разом з Новимгородом, славився Росії, затьмаривши соседственной, найдавніший Ізборськ і зробившись столицею області знаменитою. p> Затвердивши внутрішній порядок Держави, Ольга повернулася до юного Святославу, в Київ, і жила там кілька років у мирному спокої, насолоджуючись любов'ю свого вдячного сина і не менш вдячного народу. - Тут, за переказом Нестора, закінчуються справи її державного правління; але тут починається епоха слави її в нашій Церковної Історії. p> Як жінка, Ольга була здібніші ко внутрішньому розпорядку, господарської діяльності; як жінка, вона була здібніші до прийняття християнства. Ольга досягла вже тих років, коли смертний, задовольнивши головним спонукань земної діяльності, бачить близький кінець її перед собою і відчуває суєтність земної величі. Тоді істинна Віра, більш ніж коли-небудь, служить йому опорою або розрадою в сумних роздумах про тленності людини. Ольга була язичниця, але ім'я Бога Вседержителя вже славилося у Києві. Вона могла бачити урочистість обрядів Християнства; могла з цікавості розмовляти з Церковними Пастирями і, будучи обдарована розумом незвичайним, переконатися в святості їх вчення. Полонена променем сього нового світла, Ольга захотіла бути християнкою і сама відправилася в столицю Імперії і Віри Грецької, щоб почерпнути його в самому джерелі. У 955 [20] році, за рахунком літописця, вірніше в 957 [21], вирушила Ольга в Константинополь і хрестилася там при імператора Костянтина Багрянородного і Романа і патріархові Полієвкт. При описі цієї події літописець грунтується на тому переказі, в якому характер Ольги залишається до кінця однаковим: і в Константинополі, в палаці імператорському, як під стінами Коростеня, Ольга відрізняється спритність, винахідливість, хитростию; перехітряет імператора, як раніше перехитрила деревлян. p> Імператор, говорить переказ, запропонував Ользі свою руку; та не відреклася, але перш вимагала, щоб він був її хрещеним; імператор
погодився, але коли після таїнства повторив свою пропозицію, то Ольга нагадала йому, що за християнським законом воспріємник не може одружитися на своїй хрещениці: "Ольга! ти мене перехитрила! "- вигукнув здивований імператор і відпустив її з багатими дарами.
Повчання в святих правилах Християнства самим Патріархом, Ольга повернулася до Києва. Імператор, за словами Літописця, відпустив її з багатими дарами і з ім'ям дочки; але здається, що вона взагалі була незадоволена його прийомом: наступне служить тому доказом. Скоро приїхали до Києва Грецькі Посли вимагати, щоб Велика Княгиня виконала свою обіцянку і прислала до Греції військо допоміжне; хотіли також дарів: невільників, хутра дорогоцінних і воску. Ольга сказала їм: "Коли Цар ваш постоїть біля мене на Почайні стільки ж часу, скільки я стояла у нього в Суді (Гавані Константинопольської): тоді пришлю йому дари і військо "- з чим Посли і повернулися до Імператора. З сього відповіді повинно укласти, що підозрілі Греки не скоро впустили Ольгу в місто і що звичайна гордовитість Двору Візантійського залишила в її серці неприємні враження. p> Проте ж Росіяни, в усі царювання Костянтина Багрянородного, сина його і Никифора Фоки, дотримувалися мир і дружбу з Греція: служили при дворі імператора, в їх флоті, військах, і в 964 [22] році, за переказом Арабського Іс...
