рого вождя дружини, який ділив все з нею, а Ігор, відпустивши дружину додому, залишився пошт і один у древлян, щоб узяти ще даниною НЕ ділитися з дружиною - тут також пояснення, чому і перший похід на греків був зроблений з малим військом, та й у другому не всі племена брали участь.
Г лава 3 . Ольга [15] . Мати князів руських . br/>
В«Вона предтекла християнству в землі нашої,
як зірниця навпроти сонця, як ранкова зоря
перед світлом полуденним. Як місяць в ночі, так
світила вона між людьми невірними. Вона і
по смерті молить Бога за Русь В»
Преподобний Нестор Літописець.
Про характер і особистості цієї княгині існує так само багато думок, як і її походження. Одні її вважають хитрою і дуже мстивої, по - поганському жорстокою. Це думка істориків. Інші - святий, справедливої, благочестивої і чистої серцем княгинею. Це переважно писання про Святій Ользі, проповіді. Зарахований до лику святих княгиню наділяють властивостями малоймовірними в той час взагалі. Їй прощають жорстокі кари і розправи над древлянами, вважають її помста праведної. Єдине, чого ніхто не оспорює, так це її гострий розум і рідкісну красу, що дозволили їй потрапити в сім'ю правлячих князів. А незабаром і самій стати мудрою правителькою. p> Історія її починається у Пскові, де, судячи з усього, вона й народилася. Одні історики говорять, що вона була з роду князів Ізборських, нащадків Гостомисла (першого російського державника, покликав колись варяг на Русь). Інші джерела стверджують, що вона була з варяжкского народу, була удочерена Олегом. Але все ж найчастіше дотримуються думки про її слов'янське походження. Навіть відомо, що вона спочатку носила ім'я Прекрасна. І тільки потім, коли виходила заміж за Ігоря отримала ім'я Ольги (від імені Олега). [16] p> Ось як з пафосом описується молода Ольга в однієї з церковних проповідей: В«Майбутній великій княгині спочатку дали ім'я Прекрасна. Вона дійсно вражала всіх і зовнішньої, і душевною красою. З юності Прекрасна була чужа суєти і суєтності. Але, люблячи усамітнення серед полів і дібров, зберігала в серці урочистий лад високих і непразна думок. Ще не знаючи істинного Бога, вона в силу своєї чистоти і невинності тяглася до нього всім єством. На ній збулися слова священного писання: В«Блаженні чисті серцем, бо вони побачать Бога В». Їй був уготований воістину божественний шлях. В»[17]. p> Одного разу вона зустріла князя Ігоря, заблукав у псковських
лісах. Після недовгої розмови з нею, Ігор закохується в неї ж в церковних писаннях чистота і моральність Ольги. (Знову
протиставляється розбещеності Ігоря. Говорять про те, що Ольга перевиховала його і мала на нього благотворний вплив). А незабаром, з
згоди і за допомогою Олега, одружується на ній. Але їх шлюб продовжився НЕ довго. У 946 [18] році, при повторному зборі данини з древлян Ігор був убитий,
став жертвою власної жадібності. Ольга, по поганським звичаям, взялася помститися за чоловіка. Ця помста була дуже жорстокою, навіть на ті часи. Саме в цей період проявилися всі її погані нахили, вся витонченість розуму її була спрямована на зло. Вона жорстоко стратила посланників древлянського князя Мала, які приїхали сватати її. Вона посікла багато древлян на тризні по Ігорю, спалила древляньску столицю Ікоростень, придумуючи для всіх цих розправ самі мудровані хитрощі. p> В«Ольга була ще язичниця. А язичницьке помсту - це навіть не старозавітне В«око за око, і зуб за зубВ», це був древній гнів, нестримний, нещадний, ненаситний. Тисячі древлян загинули, потрапивши в пастки, розставлені хитрим розумом Ольги. На могильний пагорб Ігоря вона жбурнула і голову князька Мала. Залишки древлян Ольга обклала тягчайшей даниною. Але здійснюючи криваву справу язичницької В«справедливостіВ», Ольга втратила безцінну річ - душу сина Святослава. Вона взяла маленького князя з собою на війну. Хлопчик першим кинув спис, що послужило знаком початку бою. У ту годину Святослав на всю подальше життя сп'янівши кривавим вином війни. Після він став великим воїном, розгромили Хозарський каганат, довго терзали Русь. Але Святослав так і не зміг прийняти християнства, ставлячи думку його дружини і військову честь вище істинної віри і культури В»[19].
Князь Ігор мало займався справами правління, а його войовничий спадкоємець Святослав взагалі не дбав про внутрішнє життя держави, надавши всі ці турботи матері. Історики називають Ольгу першої істинної правителькою Русі: головною справою всіх її попередників на престолі була війна, а вона почала впорядковувати життя народу: ділити землю на погости, встановлювати справедливі розміри обро...
