то можна було б з упевненістю говорити, що "так, дана модель думає, причому так само, як і я ". Тут я нічого не хочу говорити про те, як отримати дані про роботу цих нервових центрів, оскільки на мій погляд сьогодні немає нічого такого, що дозволило б стежити за мозком людини роками і при цьому не завадило б його роботі і житті.
І закінчуючи ознайомлення з різними методами і підходами до побудови систем ШІ, хотілося б відзначити, що на практиці дуже чіткої межі між ними немає. Дуже часто зустрічаються змішані системи, де частина роботи виконується по одному типу, а частину по-іншому.
4. Підхід до штучного інтелекту Алана Тьюрінга.
Тьюринг (Turing) Алан Матісона (1912 - 1954) - геніально обдарований англійський математик. У віці 24 років написав роботу "Про вичіслімих числах", якою судилося зіграти винятково важливу роль у розвитку обчислювальної математики та інформатики. Робота стосувалася дуже важкої проблеми математичної логіки - опису завдань, які не вдавалося вирішити навіть теоретично. Намагаючись знайти такий опис, Тьюринг використовував в якості допоміжного засобу потужне, хоча і існуюче лише в його уяві, обчислювальний пристрій, в якому він передбачив ключові властивості сучасного комп'ютера. p> Тьюринг назвав своє абстрактне механічний пристрій "універсальною машиною", оскільки вона повинна була справлятися з будь-допустимої, тобто теоретично розв'язати завданням - математичної або логічної. Дані повинні були вводитися в машину на паперовій стрічці, поділеної на клітини - осередки. Кожна така осередок або містила символ, або була порожньою. Машина могла не тільки обробляти записані на стрічці символи, а й змінювати їх, стираючи старі і записуючи нові відповідно до інструкцій, збереженими в її внутрішньої пам'яті. Деякі ідеї Тьюринга були, в кінцевому рахунку, втілені в реальних машинах. p> Алан Тьюринг брав участь у післявоєнні роки у створенні потужного комп'ютера - машини з збереженими в пам'яті програмами, ряд властивостей якій він взяв від своєї гіпотетичної універсальної машини. Дослідний зразок комп'ютера ACE (Automatic Computing Engine - автоматичне обчислювальний пристрій) вступив в експлуатацію в травні 1950 Тьюринг захоплювався проблемами машинного інтелекту (Він навіть придумав тест, який на його думку дозволяв з'ясувати, чи може машина мислити). p> Ймовірно, Тьюринг міг би ще багато чого досягти в цій області, але цьому заважала його екцентрічность. У 1954р., Займаючись виготовленням хімічних речовин зі звичайних побутових продуктів, Тьюринг отримав ціанистий калій і прийняв його.
Не можна сказати, що ідея "мислячої" машини була абсолютно новой.Достаточно згадати Раймонда Луллія, який ще в 1272 році запропонував створити пристрій, здатне провести всі можливі знання, складаючи слова випадковим чином. Іншою роботою Луллія було логічне доказ істинності християнства - завдання того ж масштабу і тієї ж міри нездійсненності. Пізніше, в 1726 році, ця ідея Луллія була висміяна Джонатаном Свіфтом в його "Подорожі Гуллівера ", де була описана спроба божевільного професора привести в дію зусиллями сорока студентів "машину розміром 20 футів в кожному вимірі ", яка повинна була провести всі знання про світ, складаючи слова всіх мов, написані на клаптиках паперової стрічки.
Машина Тьюринга теж повинна була оперувати з паперовою стрічкою. Але все ж, одна машина Тьюринга представляється досить примітивним пристроєм, і в "світі Тьюрінга "виникає" Всесвітня Машина ", здатна читати записи всіх інших машин, які є моделями швидше рефлексів, ніж інтелекту. "Всесвітня Машина" і є те, що, в принципі, може зібрати всі можливі знання про світ Тьюринга. Відзначимо ще одну аналогію з механізмом Луллія - ​​логічне обгрунтування Бога, як всезнаючого істоти. Всесвітня Машина повинна була бути своєрідним всюдисущим і майже всемогутнім Богом у світі Тьюринга. Власне, сам термін "Комп'ютер" (computer) до Тьюринга означав людину, яка виконує обчислення. Вперше його стосовно технічному пристрою використовував саме Тьюринг в 1936 році: "Таким чином, можна сказати, що спеціалізована машина може виконувати обчислювальну роботу (computing), якщо паперова стрічка містить відповідні інструкції та правила ".
Однак самим головним у роботі Тьюрінга було визначення інтелекту саме через його здатність до самонавчання. Зараз це здається очевидним. Але з спостереження за поведінкою людини аж ніяк не випливає, що здатність до самонавчання є невід'ємною частиною свідомості. Згадайте такі принципи, як "залишатися вірним собі в будь-яких обставин "," залишатися самим собою ". Схоже, що якщо не більшість, то принаймні значна частина "Людських істот" не є носіями інтелекту, по крайней мірі, в частині його невід'ємною можливості до самовдосконалення. Що, втім, не позбавляє їх права залишатися "людськими істотами". Можна припустити, що згадана функція людської свідомості повинна бути присутнім принаймні в дитинстві...
