т здійснюватіся у Світлі новіх філософських Ідей, нового філософського бачення світу.
Сам Термін - "біофілософія" усе більш наполеглива вісувається на роль віразніка суті нового руху. На мнение Борзенкова, ХХ століття Почаїв з "філософії життя "і завершує його" біофілософією "(з тім Напрямки розвітку філософської думки, для якіх феномен життя гравер и відіграє основнову роль у осмісленні сутності світу и людського Існування в ньом). І філософія ЖИТТЯ І біофілософія вініклі под сильнішім вплива того буму, что переживала біологічна наука. У свой годину Вплив биологии на Формування концепцій Ф.Ніцше, А.Бергсона, М.Шелера ї ін. представніків філософії життя кінця ХІХ - дерло десятіліть ХХ століття БУВ настількі значний, то багато дало підставу Г.Ріккерту, что Присвятої ретельному аналізу новомодного тоді (у 20-і роки) Напрямки, спеціальну монографію. Альо біофілософія і "філософія життя" - не тотожні.У всех варіантах "філософії життя" Вихідне Поняття цієї філософії - "життя" розумілося як позначені реальності, что є по суті своєї ірраціональної, недоступний розумово, науково-раціональному збагненню, тоді як у межах біофілософії "життя" розуміється в ТІМ его вігляді, як воно Виступає через призму самперед сучасної біологічної науки (і природознавства в цілому). Альо самє в цьом и можна Було б Бачити спрямованість історічної Динаміки філософської думки: від світогляду, основу Якого складає "життя" у ее експресивності-ірраціональній інтерпретації, до світогляду, основу Якого складає такоже "життя", альо Вже в науково-раціональному ее трактуванні (Збагаченої и конкретізованій у Світлі усіх видатних результатів розвітку природничих наук). На мнение Борзенкова, у такому розумінні співвідношення "біофілософії" з "філософією життя" і їхнього місця на єдіній історичній шкалі розвітку філософської думки багатая вірного. Однак, ідея проведення прямої Лінії від "філософії життя" до "біофілософії" стікається з Серйозно труднощамі методологічного и теоретичного порядку. "Ніхто з працюючих СЬОГОДНІ в области "біофілософіїВ» не почуває себе спадкоємцем Традиції, закладеної філософамі життя. У відповідніх роботах по "філософії биологии "і" біофілософії "немає ПОСИЛАННЯ даже на А.Бергсона, НЕ говорячі Вже про Ф.Ніцше, Г.Зіммеля, М.Шеллера. І це стосується НЕ Тільки англомовної літератури, альо І, скажемо, роботи Б.Ренша, віконаної зовсім в іншій манері и філософській Традиції. "
"Філософія життя ", на что особливо звертає уваг Борзенков, це самє філософія. І, відповідно, Поняття "життя" в ній, як бі воно НЕ трактувалося в ТІМ чі Іншому різновіді школи, по універсальності и шіроті свого змісту Було Цілком порівняно з такими Поняття класичності філософських систем, як космос, субстанція, Матерія, суб'єкт и т.д. Що ж стосується біофілософії - тут Ситуація Інша ї у багатьох ВАЖЛИВО моментах зворотна: існує чітка візначеність в основній орієнтації самє на біологію (і Природничі науки в цілому) як основне джерело Прийнятних на СЬОГОДНІ уявлень про ті, що таке "життя". Альо ясно, что як бі широко ні розумівся феномен життя в рамках сучасної науки, у будь-якому випадка вона буде являти собою позбав Частину світу и НЕ может буті безпосередно покладаючи в основу цілісного миро-і жіттєогляду. У цьом змісті НЕ можна побудуваті "біофілософію" просто як Деяк раціоналістічній аналог "філософії життя", у якому б науково-раціональне трактування життя зайнять місце чисто ірраціоналістічного трактування, Яку властіво різнім варіантам "філософії життя" .
Борзенков считает, что існують щонайменш три напрямки ДОСЛІДЖЕНЬ у сучасній науці, Які так чи інакше мают відношення до того, что может буті назвою "біофілософія".
1) Дослідження в области філософських проблем биологии, что чітко окреслені за Останні кілька десятірічч навкруги проблем редукції, телеології, структур еволюційної Теорії, одиниць еволюції Головна, проблем реальності увазі и надвідових таксонів, співвідношення мікро-і макроеволюції, проблем побудова системи живого світу й ін. Беззастережно Термін "біофілософія" можна Віднести Тільки до цієї предметної области, хочай в такому випадка ВІН НЕ несе в Собі ніякого Додатковий значення. Можливо, має сенс Говорити про біофілософію у Вузька й у широкому змісті чг біофілософскому значенні якіх даніх, ДОСЛІДЖЕНЬ и ін. Ця частина біофілософії (у широкому змісті) найбільш відпрацьована в предметному відношенні, хочай в плані одержании тут якіх нетрівіальніх и в тій же година загальнозначущих чг результатів Вироблення єдиного розуміння суті ціх проблем и єдиного підходу до їхнього решение на СЬОГОДНІ значного прогресу НЕ проглядається. p> 2) Дослідження в области біологічніх основ Усього, что зв'язано з людиною, Людський культурою, соціальнімі інстітутамі, політікою, етико, епістемологієй и т.д. Тут тон задають Дослідження, что спіраються на Могутній теоретичний и математичний апарат популяційної генетики и сінтетічної Теорії еволюції Головна, альо іноді (Наприклад, у біоетіці) i Я...
