Сильна і багата Росія В»для росіян та іноземців.
Така мета вимагає спочатку аналізу всього позитивного, що становить сьогодні портрет Росії, потім вдосконалення та систематизації напрацьованого, а потім формування нових символів і їх смислів з підверстку до цього відповідних соціально-економічних програм. Тут мається на увазі комплекс елементів зовнішнього і внутрішнього іміджу Росії, розглядаються в діалектичній єдності, а не тільки локальні експортні варіанти у вигляді виставок, свят і т.п.
Старі символи .
Стрижнем політичного портрета є старі символи. Під портретом В«РосіяВ» завжди розумілися бані соборів, берізки, безкраї простори полів, горілка, продукти сільгоспвиробництва, матрьошки, балалайки, сувеніри народних промислів. За кордоном говорили про В«загадкової російській душі В», яка виражалася в російській класиці літератури і мистецтва, В«Російських сезонахВ», Великому та Маріїнському театрах, краси російських жінок, яка врятує світ.
У радянську епоху це трансформувалося в бренди В«Горілка столичнаВ», В«Золоте кільцеВ», ансамбль і магазини В«БерізкаВ», сувеніри Хохломи, Жесткова, Палеха, ікру червону та чорну, краби В«чаткеВ», масло В«ВологодськеВ». Загадкова російська душа зробила СРСР космічною державою, а радянські спортсменки наповнили змістом поняття краси. Червоні прапор, зірка, серп і молот, Жовтень, Аврора і силует Леніна міцно увійшли в свідомість як радянські символи-бренди.
Зараз багато що з цього продовжує працювати, як, наприклад, червоний прапор Російської Армії і Гімн на музику Б. Александрова, а щось назавжди пішло в небуття разом з Радянським Союзом.
Вельми показовим сьогодні досвід реконструкції цінностей російської політичної традиції, провісниками якої стали В«єдиноросиВ»:
В· держава важливіше етносу;
В· ідея головніший вигоди (схильність до ідеократії);
В· порядок вище прогресу;
В· консолідація нації навколо лідера;
В· потреба в широкому суспільному консенсусі (соборність);
В· прагнення до справедливості (відповідне моральному почуттю розподіл);
В· близькість людини до волі, а не свободі, яка з'явилася як поняття тільки в 20 столітті;
В· чужість російського народу європеїзм і ізоляціонізму (В«Росія вбирає народи, зберігаючи їх В»).
(див. статтю; виступ А. Ісаєва в РДГУ 2.06.06;; губернатора Д.Зеленіна В«Прорив після розвалуВ» в В«КомерсантіВ» 23.06.06). p> Такий мало не політичний мейнстрім вимагає за логікою реконструкції традиції до кінця - аж до ідеї монархії. Але як з цим усім бути, якщо чинна російська Конституція стверджує республіканську форму правління, а найвищою цінністю - людину, її права і свободи?!
Тому без ревізії, як це багато хто робить, формуючи новий ціннісний образ Росії з надр російської політичної традиції, сьогодні не можна просто відштовхуватися від досвіду побудови позитивного іміджу дореволюційній Росії і СРСР, коли формувалася своєр...
