й емігрувати до Голландії. Справдлівості заради необхідно відзначити, що якщо колишній ректор Аль-Азхара Гад аль-Хакко, офіційно не підтримував фундаменталістських поглядів членів В«ФронтуВ», тим не менш, ставився до них з достатнім співчуттям, то новий ректор, призначений у 1996 р. Мухаммед Саїд Тантауі (займав раніше пост головного муфтія Єгипту), зажадав саморозпуску В«Фронту Улама Аль-АзхараВ». Великий вплив на суспільну свідомість єгиптян, особливо недостатньо освічених, надавали проповіді в так званих приватних або вільних мечетях. Саме в таких невеликих за площею мечетях (у Каїрі їх була величезна кількість, до 300 тис.) проповідували прихильники радикальних ісламістських угруповань, які закликали до джихаду проти В«невірнихВ». Після хвилі терористичних актів, що прокотилися в Єгипті в середині 90-х років, парламент країни в 1996 р. прийняв підготовлений міністерством у справах вакфов (візарат аль-аукаф) закон, відповідно до якого кожен імам в будь мечеті мав отримати дозвіл на ведення проповіді від міністерства з справах вакфов. Крім того, в приватних мечетях стали замінювати незалежних імамів, проповедовавших на В«громадських засадахВ», на імамів, які отримували зарплату від міністерства у справах вакфов, яке також стало направляти своїх інспекторів в мечеті для перевірки дотримання прийнятих законів. Необхідно відзначити, що в Водночас чинний при цьому міністерстві Вища рада з ісламським справах (Меджліс аль-ааля чи-ш-шуун аль-ісламійя) публікував матеріали, достатньою мірою, пропагували ісламістські концепції, зокрема, книги з ісламської економіці.
Другий напрямок єгипетського ісламістського руху представлено суспільно-політичними організаціями, проповідують ісламістські доктрини, але не закликають до збройної боротьби з владою. До них в першу чергу відноситься асоціація В«Брати-мусульманиВ». Її політична діяльність була заборонена, але вона продовжує мати велике кількість своїх прихильників у громадських, благодійно-просвітницьких та профспілкових організаціях. В«Брати-мусульманиВ» створюють комерційні та виробничі структури, фінансують будівництво лікарень, медресе, організують хадж до Мекки, надають матеріальну допомогу малозабезпеченим, в тому числі молодятам.
До середини 90-х рр.. В«БратиВ» створили до 15 тис. благодійних організацій по всьому Єгипту. Вони контролюють частину профспілок, в тому числі лікарів, ветеринарів і фармацевтів, а також адвокатів, які в свій виконавчий рада обрали Сейфа аль-Іслама, сина Хасана аль-Банни, засновника асоціації В«Брати-мусульманиВ». У публікаціях таких профспілок разом з обговоренням професійних проблем часто з'являлися пропагандистські матеріали ісламістської спрямованості, як то: В«Якщо в Єгипті буде проголошена ісламська республіка, вона ліквідує безробіття В»,В« Іслам - Це вирішення всіх проблем В». В«Брати-мусульманиВ» намагаються також надавати підтримку ісламістським рухам за межами Єгипту. Вони організують демонстрації протесту проти військових акцій І...
