впаки, виникає питання: В«А чому?В» Чому зло має бути нарівні з добром, якщо добро краще зла? Чому добро має, зрештою, здолати зло, якщо вони однакові? Чому колись переможе Ахурамазда, а не Анхра-Майнью, якщо вони однаково вічні? Зороастризм не може дати переконливу відповідь на ці питання. Його дає тільки Біблія. p align="justify"> Слово Боже говорить, що Бог не має рівного собі, а зло існувало не завжди. Противник Божий, диявол, анітрохи не рівний Богу, хоча хотів не тільки зробитися рівним Йому, а й перевершити славу Божу. У цьому і полягає причина появи зла. Бог цінував свободу свого творіння настільки високо, що пішов на ризик, допустивши бунтарство: дозволив йому повстати проти Себе - Бога любові і досконалого добра. p align="justify"> Ми розуміємо, що ця відповідь не вичерпує всієї глибини проблеми. Але потрібно пам'ятати, що абсолютно вірний відповідь відома Богу, людині ж Він лише відкриває завісу над істиною, бо грішно і невсеведуще це смертну створення рук Його. Ми хочемо лише показати, що відповідь вчення зороастризму менш задовільний, ніж відповідь біблійний. Добро переможе у підсумку, бо Бог любові і добра має всі могутність, все знання і всю славу. p align="justify"> Смішно виглядає в зороастризмі і вчення про В«порятунокВ». Згідно з ним, рішення, потрапить душа в рай чи в пекло, буде прийнято за допомогою механічного зважування. Значить, якщо людина скоїла добра на 51%, а зла - на 49%, то він потрапить до раю, а той, чий відсоток становить зворотне співвідношення (49% добра і 51% зла), піде в пекло. Невже не можна буде виявити милосердя до людини заради різниці на один або два відсотки?! p align="justify"> Але якщо почати шкодувати людини, то виникає нова проблема: а де той оптимальний допуск, який дає право на милосердя? Та й потім - на якій підставі той, хто створив багато зла у світі (49%), повинен бути в раю? Чи не потрібно від кожної людини, щоб він зробив добра на всі 100%? Адже злодія не позбавляють від покарання (земного відплати у світі людей) за те, що він залишив господареві мільйон рублів (тобто Велику частину), а вкрав тільки тисячу (тобто Меншу частину). Людини називають злодієм, скільки б він не вкрав: він взагалі не повинен був красти. br/>
Список літератури
1) # "justify">) В.А Кулаков В«Релігії світуВ» - М., 1996.
) К.В. Кислюк, О.М. Кучер В«РелігієзнавствоВ»
