й революційний суб'єкт.
Коли революцію співвідносять з навалою невідомого народу, вторгненням мало не первісних орд, то у цієї метафори є реальна підстава. Говорячи мовою науки, це пробудження до політичного життя, висування на авансцену історичного процесу соціальних верств, що перебували доти у відносній нерухомості і деполітизація. "Вторгнення" виявляють загальнонаціональний масштаб революції і рідко проходять безболісно через глибину стратифікації дореволюційного суспільства, різної мобільності окремих шарів у передреволюційний і революційний періоди, а посилює гостроту кризи сама контрастність станів деполітизація і політичної дії, між якими не виявляється видимого переходу. Не випадково потреба осмислення народжує тоді образи епідемії (наприклад, "морової виразки", по Достоєвському), якогось раптово охопила суспільство, націю колективного божевілля.
Соціальні шари, що висунулися в 1793 р., внесли в революційний рух особливе умонастрій, яка їх супротивникам, а частиною і нащадкам могло здатися чимось патологічним. Проте воно було нормальним для цих верств в "Ненормальною" ситуацію. Повною мірою втілили "ситуативну логіку ", логіку унікальної історичної ситуації устремління" людей 1793 "були у своїй основі звичними для так званих низів французького суспільства, багато в чому відповідали їх традиційному світосприйняттю. Незвичній для суспільства, воістину аномальної для його історії був ступінь впливу прагнень і настроїв цих низів на громадську думка, на політичне керівництво, на курс революційних перетворень.
Жиронда [14] як політична угруповання відображала прагнення французької революційної буржуазії затвердити Свого безроздільне класове панування над суспільством, і саме жирондисти ідеально відповідають сформованому образу та теоретичної моделі "Буржуазних революціонерів". У своїх політичних устремліннях і соціальних установках жирондисти випередили сучасне їм французьке суспільство, передбачивши епоху нестримної експансії капіталу. Ні на йоту не поступаючись своїми ідеалами, вони в практичній діяльності прагнули створити, так сказати, режим найбільшого сприяння для капіталістичного накопичення та підприємництва. Зрозуміло, вони не стали контрреволюціонерами, якщо говорити про революцію, що вибухнула в 1789 р., її ліберальних установках. Навпаки, тому, що вони не бажали поступитися цими принципами, вони виявилися "контрреволюціонерами" в 1793 р. Двозначність звичного визначення тут очевидна. По суті жирондисти виявилися "контр" нової революції, яка заодно зробила контрреволюційним і багато чого з того, що проголосила буржуазія в 1789 р.
Один з лідерів Жиронда, її ідеолог і блискучий оратор Верньо на засіданні Конвенту 13 Березень 1793 заявляв, що його партія "вважала революцію закінченою з того моменту, як Франція стала республікою. Жиронда вважала, що після цього потрібно припинити революційний рух ". А місяцем раніше делегати секцій Парижа переконували законодавців: "Мало ще проголосит...
