о населення наростають настрої безвіхідності ї аполітізму, підсілюються Релігійні Пошуки. Теоретичні Дослідження політики в цею Период підмінюються моралями індівідуалістічної корісті (стоїцізм, школа Епікура).
Если Говорити докладніше про вчення політічніх ідеологів ранньої Греции, то проблема державності в Стародавній Греции займають Значне місце в Вченими філософів Геракліта (близьким 541-470pp. до н. є.), Демокріта Із Абдер (Близьким 460-370 pp. До н. Є.), Піфагора з острова Сомоса (близьким 580-500pp. до н. є.) та ін. Розвіваючі теорію Держава і права, Геракліт вважаєтся РОЗУМНА правлінням арістократію, Демокріт ж розглядав політику як найважлівіше мистецтво, Завдання Якого - Забезпечити Спільні стабільні Захоплення вільніх громадян поліса-держави. Убогість демократії має стількі ж перевага перед так мав звання благополуччям громадян при царях, наскількі свобода краще рабства. Одностайність и моральна солідарність вільніх членів поліса-держави є найважлівіша и Необхідна рису упорядкованої держави. Поліс - це Спільна справа всех его вільніх громадян. Держава-поліс втілює спільну Справу громадян и піклування про них, візначає суть и принципи прав и обов'язків громадян. Державні справи є важлівіші среди других. Кожний повинний дбати про могутність и Міцність держави, про порядок та законність та ін. Мистецтво управляти державою Демокріт вважаєтся одним з прекрасних мистецтв, а поєднання інтересів держави та інтересів его громадян - одним з важливіших Принципів ідеї золотої середині - реалізації принципу політічного компромісу. p> Демокріт Робить одну з дерло СПРОБА Розглянуто Виникнення и становлення людини, людського роду в суспільстві як Частину природного процеса СВІТОВОГО розвітку. У ході природного процеса суспільного розвітку люди поступово под вплива потреб, наслідуючі природу и тварин, Спираючись на свой досвід, здобувають ВСІ свои основні знання и здібності, необхідні для суспільного життя. Людське суспільство - результат прогресивних змін Початкова природного становища. Природно, суспільство, поліс-держава створені людським розумом, а не природою.
Платон и Аристотель змусілі ідеологів арістократічної верхівкі переглянути свои застарілі подивись, вдать до создания новіх філософських доктрин, здатн протістояті ідеям демократичності сил. Необхідність Подолання кри міфологічного світогляду стало Поштовх до розвітку філософії.
Ідеологія давньогрецької арістократії досягає Найвищого розвітку в ідеалістічній філософії Платона и Арістотеля. Родоначальник об'єктивного ідеалізму, учень Сократа, автор відоміх філософських діалогів Платон (427-347pp. До н. Є.) В ученні про суспільство віклав концепцію Ідеальної арістократічної держави. За структурою ідеальна держава Складанний з трьох станів: правітелі-Філософи, стражі-Воїни и Третій стан - землероб, віноградарі, реміснікі. Стаючи поділ Суспільства - Умова міцності держави - Спільного поселення громадян. Самовільній Перехід з нижчих стану біля в...
