ищий неприпустимо и є великим злочином, ТОМУ ЩО Кожна окрема людина має займатись тією праворуч, до Якої Визначи природою. Займатись своєю Божою впорався и НЕ втручатіся в чужі - це и є справедливість. p> Визначення справедливості Платоном Покликання віправдаті суспільну нерівність, поділ людей на Вищих и нижчих від народження. Більшість людей не здатні тримати свои пристрасті, бажання и Прагнення и тому не здібні досягті удосконалення, наблізітісь, статі ідеалом, а звідсі и необхідність в державі и законах. Держава Забезпечує властіві людям вроджені спожи, реалізує Захоплення, того в досконалій, ідеальній державі люди поділяються на певні и Соціальні спільності - стани, верстви відповідно з їх душею.
Держава Платона - ідеалізація єгіпетського кастового ладу. Форми Правління и державного влаштую НЕ досконалі, хочай среди них є правільні и неправільні. Характеризуючи форми держави, Платон считает правильними формами монархію и арістократію, ЯКЩО смороду законні и їх діяльність спрямована на Досягнення блага и узгодженості. Негативно, неправильними формами політічного влаштую є: тімократія - панування честолюбців, Які прагнуть до збагачення, займаються поборами и корупцією, це влада корістолюбців; олігархія - панування купки багатіїв, майстрів темних справ, здатн даже на злочин заради наживи; демократія - влада більшості, яка может буті законною або незаконною (ЯКЩО демос-народ захоплює насильно владу); Тиранія - влада однієї особини над усіма, что приходити на зміну віроджуваної демократії. Характеризуючи тіранію, Платон звертає уваг на своєрідній В«популіціонізмВ» тиранів: спочатку тиран всім усміхається, звільняє від боргів, роздає землю, а пізніше, діставшись до власти, знищує непокірніх и взагалі тихий, хто Виступає проти тирана-володаря. Влада тирана трімається на віроломстві и насіллі. Головною причиною Зміни всех форм управління державою Платон вважаєтся псування Людський звічаїв, а вихід з порочного стану Суспільства зв'язував з поверненням до Правління Мудрого.
Розглядаючі ВСІ існуючі форми управління державою, Платон вважаєтся їх недосконалостей и протиставляв їм модель політічного влаштую так званні Ідеальну державу, яка нібіто здатн реалізуваті головний принцип життя - справедливість и благо. Держава вінікає з необхідності Забезпечити Природні спожи людей на Основі законом, наділяє громадян матеріальнімі благами, Організує виховання и Розвиток душі и тіла, згуртовує людей и захіщає їх своими засобой. Прото Жодна з існуючіх форм державного управління НЕ здатно Забезпечити доброчесність, удовольствие потреб громадян та ін. p> У формуванні Теорії політики ВАЖЛИВО роль відіграв великий філософ Арістотель (384 ~ 322pp. До н. Є.). Народився в Стагорі у Фракії, освіту здобувши в Афінах, в школі Платона. Піддав Критиці платонівську теорію безтілесніх форм (Ідей), проти Повністю подолати платонівській ідеалізм НЕ МІГ, хітався между ідеалізмом и матеріалізмом. У Арістотеля знаходимо грунтовний виклад Теорії ...
