Принцип моделювання в сучасної антропології є головним (Л.К. Рахлевская та ін.) На приклад, В«ПірамідаВ» - символ досконалого чоло століття, міцно стоїть на Землі, але спрямованого піднесеною духовною душею до єднання з небеса ми В«ХрестВ» - символ людини, реализующегося у своєму земному житті і в соціумі, як особистість (Горизонтальна складова), і у своїй духовній спрямованості до першоджерела, як індивідуальність (вертикальна складова), поєднуючи в своїй душі і те, і інше (точка перетину). Використовуючи принцип моделювання людини як мікрокосму, який породжує цілісне концептуальне людино - ведення як пару всіх планів людського існування, стає можливим описувати процеси розуміння, осягнення, одкровення і глибинного духовного усвідомлення.
Езотеричне концептуальне человекознание (ак. Рахлевская, МН. Аплетаев, АВ. Гезь, А.К. Москатона) є системне знання, пов'язане з осягненням таємного, прихованого в нас самих, внутрішнього мікрокосму, яким є прояв людини на всіх можливі плани свого буття (те. людини як цілісного утворення) з складним В«оркестром енергією)), створюваним людиною в процесі свого вдосконалення.
Зростання душі людини проходить через процес індивідуалізації, коли створюється інтегрована особистість чи творча людина. У цей час душа пробуджується і вибудовує собі духовний Шлях, розкриваючи Сенс Життя і Призначення. Зростання душі визначає вікову періодизацію та кризи розвитку.
В освоєнні нових духовних просторів представляє інтерес конструктивна психологія , філософсько - психологічна дисципліна, що визначає відновлення одним з основних, поряд з функціонуванням і розвитком, буттєвих процесів людини і вивчає принципи і методи ефективного відновлення, оптимального функціонування та інтегрального раз витія людини протягом життєвого циклу. У кожній з В«Великих психічних культурВ», за висловом конструктивних психологів, мається своє розуміння інтегрального розвитку, оптимального функціонування та ефективного відновлення. Відповідно до сучасної тенденцією глобалізації освіти громадян світу йде пошук використання сукупного потенціалу, що перевершує можливості кожної окремої психічної культури, проте конструктивно може бути використано і знання специфіки прояву в певних етнокультурних умовах чоло століття як складної відкритої нелінійної системи.
В
Література
1. Глухів В.П. Основи корекційної педагогіки та спеціальної психологи. М. - 2007. p> 2. Гордєєва А.В. Реабілітаційна педагогіка. М. - В«Академічний Проект В». - 2005. p> 3. Гордєєва А.В. Реабілітаційна педагогіка: від теорії - до практики. Монографія. - М., 2001. p> 4. Добровіч А.Б. Вихователю про психологи та психогигиене спілкування. М. - 1987. p> 5. Манова-Томова В.С., Пірьева Г.Д., Пішуліева Р.Д. Психологічна реабілітація при порушеннях поведінки в дитячому віці. - В«СофіяВ». - 1981. p> 6. Морзов В.В. Антологія реабілітаційно-педагогічного досвіду. М. - В«Академічний Проект В». - 2005. p> 7. Ши...
