ичайні явища і приймати власні образи за реальність. Особливою силою заразливості володіють ті навіювання, які подаються у формі образів, оскільки натовп В«мислитьВ» саме образами, а не поняттями. Тому й виникають колективні галюцинації, причому не залежно від ступеня освіченості індивіда; якщо людина потрапила в натовп і піддався її впливу, він починає мислити загальними вселяються образами. br/>
Виникнення натовпу
Серед умов, що сприяють виникненню натовпу, головним чином більшістю дослідників виділяються довготривалі умови ситуативного характеру. Для початку необхідно зазначити, що другі в чому залежать від перших, так як приводом для утворення натовпу може стати будь слух, побутової момент і т. д., але справжня причина звичайно ховається в довготривалих чинниках соціальної напруженості. До них можна віднести різного роду економічні, соціальні, політичні недозволені проблеми, які поступово формують почуття незахищеності, невдоволення і обурення в суспільстві. Тому іноді досить чиркнути сірником, щоб розгорілася пожежа. p align="justify"> Лебон також зазначав, що на характер В«думок і віруваньВ» натовпу впливають фактори двоякого роду: В«безпосередні та віддаленіВ». «³ддалені чинники - це ті, які роблять натовп доступною до сприйняття відомих переконань і абсолютно нездатною перейнятися деякими іншими поглядамиВ». У той час як безпосередні чинники сприяють виникненню в натовпі В«активної впевненостіВ», завдяки яким В«у натовпі виникають рішення, захопливі їїВ». Наводячи як приклад французьку революцію, Лебон, зокрема, говорить, що такі безпосередні чинники, як промови ораторів легко захоплювали В«душу натовпуВ», підготовлену попередніми творіннями філософів, успіхами наукової думки, здирництвом аристократії. На думку Лебона існують такі віддалені чинники, які лежать в основі всіх В«думок і віруваньВ» натовпу: раса, традиції, час, установи (політичні та соціальні) виховання і освіту. Чільне значення належить фактору раси, і саме його вплив переважає навіть у В«спеціальних рисах душі натовпуВ». Лебон детально зупиняється у своїй роботі В«Психологія народівВ» на ролі раси в психології натовпу. Він підкреслює, що вивчення натовпу, так само як і інших соціальних явищ, не може йти окремо від вивчення народу, у якого вони спостерігаються. В«Натовп різних країн має великі відмінності у своїх віруваннях і вчинках, і на неї не можна впливати однаковим чином. <...> Наполеон прекрасно збагнув психологію мас тієї країни, в якій царював, але часто виявляв повне нерозуміння психології натовпу інших народів і рас. Тільки тому що він не розумів цієї психології, він і міг вести війну з Іспанією і Росією, яка завдала його могутності удар, від якого воно загинуло В». br/>
Структурні особливості натовпу
Як показують спостереження, натовп перебуває в постійному русі, її внутрішні передумови створюють то одну, то іншу форму і межі ї...
