римати більшу і позитивне благо; обидві вони можуть змінюватися за назвами на активні і пасивні революції. У тих, які відбуваються з першої причини, характер стає гнівним і роздратованим, а виправлення становища, викликане його небезпекою, занадто часто затьмарюється помстою.
Але в тих, які відбуваються з другої причини, серце, швидше натхнене, ніж схвильоване, спокійно вникає в суть справи. Розум, дискусія і переконання стають зброєю в суперечці В». p> Повернувшись до Америки в 1802 році, Пейн продовжував займатися журналістикою. У республіканській газеті В«Нешнл інтеллідженсерВ» було опубліковано 8 його листів В«До громадянам Сполучених Штатів В», в яких він підтримував політику Джефферсона і продовжував боротьбу проти федералістів. p> Основні роботи
"Серйозна думка "1775 р. до неї він перший ставить питання про відділення колоній від Англії та створення незалежної держави. "Право людини" 1791 захищає демократичні права і свободи, проголошені Французькою революцією. "Вік розуму" (1794-1795 рр..) - Антицерковний памфлет. p> Найбільш відомий твір Т. Пейна памфлет "Здоровий глузд" 1776 Ідеї цього твору були частково відображені в Декларації Незалежності США. Памфлет мав характерні підзаголовок "Про походження і призначення урядової влади з короткими зауваженнями з приводу Англійської конституції ". У ній відкрито проголошувалося, що питання про незалежність Америки є питання тільки доцільності та економічної вигоди. Тому вирішувати його треба не в судах, а в торгівлі, на ринках, і зробити це не важко, якщо виходити зі здорового глузду і конкретних інтересів простих людей. Провівши республіканські ідеї, автор памфлету критикує державний устрій Великобританії. p> Детальний дослідження "хваленій конституції Англії" приводить його до переконання, що вона являла собою щось благородне лише в ті похмурі часи рабства, коли створювалася. Тепер же легко показати її недосконалість і нездатність дати те, що вона нібито обіцяє. p> Складові частини Англійської конституції є хибними залишками двох стародавніх тираній (монархічної тиранії в особі короля і аристократичної в особі перів), до яких приймеш нові республіканські елементи (палата громад). Обидва перших установ, будучи спадковими, не залежать від народу і тому "в конституційному сенсі "нічим не сприяють свободі держави.
Природничі і громадянські права. Як представник природно-правової теорії Пейн розрізняв природні і громадянські права людини. Перші притаманні йому по природі (наприклад: право на щастя, свободу совісті, свободу слова, рівність перед законом та ін.) Цими правами людина, володіючи в природному стані, яке, за Пейну, було історичним фактом і зберігалося ще у північноамериканських індіанців. Цивільні ж права належать людині, як члену суспільства і забезпечуються державою (наприклад право власності), тобто з утворенням суспільства люди передають частину своїх природних прав.
Суспільство та держава
Одним з перших в історії політичн...
