ість ренесансної натурфілософії полягала в некреаціоністском розумінні природи, исключавшем християнсько-монотеїстичні уявлення про творіння природи внепріродним богом і про можливість його втручання в природні процеси. У своїх тлумаченнях природи натурфілософи Ренесансу теж вдавалися до ідеї бога, але це було найдавніше уявлення про безособової біоморфною початку, що діяв з глибин природи, по відношенню до якої вона виступала і як якийсь вселенський принцип єдності. Таке розуміння Бога в європейській філософії згодом стало позначатися як пантеїстичні. Суттєвою рисою ренесансної натурфілософії було затвердження взаємодії і навіть тотожності мікро-і макрокосму, людського (і взагалі тварини) і природного організмів. Цей принцип також сходив до глибокої давнини. p> Він висловлював біоморфною аналогії, осмислення природи як живої, органічної цілісності, в глибинах якої знаходиться безособовий діяльний бог. p> Гілозоістіческое тлумачення природи як завжди живий і навіть відчуває - одна з основ ренесансної натурфілософії. Світоглядна цінність натурфілософські навчань Ренесансу визначалася головним чином відновленням того діалектичного розуміння природи як цілісної і самосущей, яке панувало в античності і тепер протистояло креаціоністських догматам схоластичної філософії. Хоча деякі з цих навчань включали в себе елементи досвідчених знань, накопичених за століття середньовіччя, а також положення наукової думки, що з'явилися в епоху Відродження, значно більшу частку їх утримання становили стійкі фантастичні уявлення, що існували до того часу століття і навіть тисячоліття. p> Такі уявлення алхімії і відповідна їм практика по "виробництву" золота, видобутку "філософського каменя" і т. п. Досить значну роль у натурфілософських навчаннях Ренесансу грали і астрологічні уявлення, які знову-таки з часів глибокої давнини були тісно переплетені з астрономічними знаннями. В астрології мав своє ("раціональне зерно", яке полягало в ідеї космічного взаємодії світил, їх тісному зв'язку з земним життям, і ці уявлення цілком відповідали тому інтуїтивно цілісного сприйняття природи, яке зближувало ренесансну натурфілософію з античною. Міцна зв'язок з'єднувала натурфілософію і магічні забобони. Вже на ранніх етапах розвитку стадії історії в людині жила впевненість в існуванні таких зв'язків і сторін природного світу, які можуть бути дуже корисними людям. p> Однак поверховість розуміння справжніх, реальних зв'язків природи породжувала абсолютно ілюзорні спроби впливу на природу в інтересах цієї практики. Мрія гуманістів про встановлення царства людини на землі далеко випереджала можливості її реалізації. Звідси широка поширеність магічних забобонів в їх натурфілософських уявленнях. Але вони прагнули їх переосмислити, пов'язуючи магію з пізнанням реальних причин в природі. У позднеренессансной натурфілософії з'явилося поняття природної магії. У цьому відношенні особливо показова книга італійця Джамбаттисти делла Порта "Природна ...
