з общини (концепція російського В«селянськогоВ», або В«АграрногоВ», соціалізму Герцена), або як лад виробничої асоціації (Роботи Чернишевського). p> Традиції революційно-демократичної ідеології 40-60-х в 70-і рр.. продовжили народники. Феномен народництва є своєрідне російське явище, як своєрідним російським явищем були російська нігілізм і російська анархізм. Народництво мало різноманітні прояви: консервативне і революційне, матеріалістичне і релігійне.
Народництво - Це та ідеологія, яка включає комплекс філософських, економічних і політичних теорій, і політичний рух різночинної інтелігенції та студентства. Так, найбільш великою народницької організацією була В«Народна воля В»(1879-1883).
Гострота дилеми самодержавство - соціалізм в теоріях народників була знята пріоритетом ідеалу некапіталістичного шляху розвитку Росії, її переходу до соціалізму через використання колективістських традицій докапіталістичних інститутів (Громади, артілей). Це була теорія, що претендує на обгрунтування самобутнього розвитку Росії.
У питаннях політичної програми різні течії всередині революційного народництва об'єднувала історично вироблена формула гасла В«Земля і воляВ». З питань тактики революційні народники ділилися на три основні напрямки: пропагандисти на чолі з П. Л. Лавровим, які виступали за шлях тривалої соціалістичної пропаганди в народі в якості попередньої роботи для звершення революції; змовники (бланкисти) на чолі з П. Н. Ткачовим, якого Бердяєв вважав В«якобінцем, подібно партії більшовиків проповідникам захоплення влади "революційною меншістю" В»; народники-анархісти, теоретиками яких були М. А. Бакунін і П. А. Кропоткін.
Петро Лаврович Лавров (1823-1900) одними з головних чинників історичного прогресу і основою суспільства вважав солідарність і кооперацію, що замінюють конкуренцію. Соціологія на основі суб'єктивного методу здатна виявляти еволюцію форм солідарності, досліджувати суспільні ідеали, висунуті найбільш розвиненими, В«критично мислячими особистостямиВ» з середовища інтелігенції. Такі особистості - двигуни соціального і культурного прогресу, і саме вони покликані працювати в народі в ім'я його духовного пробудження і політичного звільнення.
Розвиваючи в В«Історичних листахВ» теорію договірного походження держави, Лавров відкидав буржуазна держава як недемократичне і пропонував як його альтернативи В«робочий соціалізмВ» - В«царство солідарності трудящихВ».
Петро Микитович Ткачов (1844-1885/86) також вважав, що селянська община є готовим елементом соціалізму і що російська народ набагато ближче до нього, ніж народи Заходу. Він зазначав: В«Підготувати революцію - це зовсім не справа революціонера. Її підготовляють капіталісти, поміщики, попи, поліція, чиновники, консерватори, прогресисти. Революціонер робить революцію В».
Серед основних політичних вимог народовольців були наступні: В«заміна царської влади народоправленіем В», склик...
