ончарів-рабів, чиї імена на штампах супроводжувалися іменами їх панів у родовому відмінку (Наприклад: Atei X., тобто Ксанф, раб Атея), галльські гончарі розписувалися одним лише власним ім'ям, вартим найчастіше в називному падеже44. Обидва відмічених моменту відображають вільний стан, у всякому разі, більшості галльських гончарів, зайнятих виробництвом terra sigillata (саме ці вироби в першу чергу мали епіграфічні штампи). Вільний стан гончарів Галлії підтверджується і деякими іншими фактами. Наприклад, встановлено, що вони вільно переходили з однієї майстерні в іншу, могли працювати одночасно в різних мастерскіх45. Нарешті, слід відзначити кельтські традиції в гончарному ремеслі, що проявлялися протягом всій гало-римської історії, особливо в декоративних сюжетах і техніці орнаменту керамічних виробів. Кельтські традиції позначилися і в об'єднаннях вільних гончарів у формі виробничих кооперацій, очолюваних одним з них, найбільш досвідченим і кваліфікованим в гончарному іскусстве46. Сама майстерня позначається іноді в марках і клеймах кельтським словом avotis замість латинського officina47, замість fecit варто avot48.
Всі сказане дозволяє зробити висновок про вільний статус галльських гончарів. І цей висновок стосується насамперед до Великої Галлії. p> Кілька інакше було в Південній Галлії, багато раніше почала відчувати вплив римсько-італійських мастеров49. Відомі марки гончарів-рабів, трудилися в різних містах Нарбонской Галлії. Так, з цієї провінції відбувається невелику посудину з маркою: "Діомед, раб Секста Афра" (CIL, XII, 5686, 20), черепиця з маркою сукцесію раба, Домиция Луціла, сина Публія CIL, XII, 6026). На Вьеннскій судинах читаємо: "Антерос, раб Кая Анна" (CIL, XII, 5686,49); "Євтихій, раб Ерота" (CIL, XII, 5686, 343); "Діомед, раб Вібія" (ibid, 929); на вазі з Andance - марка Зоїла, раба Гнея Атея (CIL, XII, 5686, 87). З Акв Секстіевих відбувається ваза зі штампом раба Германа (CIL, XII, 5686, 190); в Арелате зустрічаються глиняні лампи з маркою раба Анна (CIL, XII, 5682, 4а, 4b).
Перераховані марки дозволяють помітити, що раби-гончарі, якщо судити за їхніми іменами (Діомед, Антерос, Євтихій, Зоїл), так само як і панове їх (Секст Афр, Гай Анн, Ерот, А. Вібій, Гней Атей), що не були галльського походження. Виняток становить марка раба Германа на вазі з Акв Секстіевих. Ім'я Германа зустрічається серед галльських майстрів з Грофесенк. Ця обставина свідчить про римсько-італійському вплив в розвитку рабовласницької форми експлуатації в гончарному ремеслі Нарбонской провінції. Йдеться, звичайно, не про рядових рабів, а про майстрів, які могли володіти майстерні на правах пекулія. Такі раби швидше інших, скопивши необхідні кошти, могли домогтися відпустки на волю. Чи не випадково, що серед марок гончарів зустрічаються імена відпущеників. Так, наприклад, при розкопках в Арантоне (д. Верхня Савойя) була виявлена ​​ваза з епіграфічних штампом: L (ucius) V (alerius) Trophim (us) 50. Перед нами...
